ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ НАШЕЙ РОДОСЛОВНОЙ
О том, как создавалась 300-летняя история нашего Рода
Введение
В середине Июля 2020 года наш дядя Лев Малорацкий решил подвести итог нашей с ним совместной работы по созданию нашей родословной. Он написал “ИСТОРИЯ ИСТОРИИ”, где описал историю создания родословной представленной на www.maloratsky-vinitsky.weebly.com
Это вдохновило нас написать аналогичную историю о создании нашей родословной представленной на https://sagalov-goldfarb.weebly.com/
Родословная, которая создавалась совместными усилиями наших родственников
1. Хочется начать с воспоминаний Арнольда Холоденко – самого первого нашего родственника занявшегося нашей родословной. Я вспоминаю с каким восторгом я рассматривал первые его планшеты с диаграммой наших родственников в Киеве в 80-х.
Воспоминания Арнольда Холоденко
2. Потом обязательно надо отметить огромную работу, проделанную Львом и Еленой Малорацкими, с которыми мы продолжаем совместно работать по сей день.
История Истории. Лев Малорацкий
3. Большую работу проделал Ховард Левин по сбору информации о Малорацких иммигрировавших в Америку в конце ХIХ - начале ХХ века.
Семейное древо Малорацких от Ховарда Левина (информация не приведена).
4. Создание сайта ИСТОРИЯ САГАЛОВЫХ И ГОЛЬДФАРБОВ
Эта история начинается с лета 2010 года, когда моя мама Фейгель Марковна Гольдфарб (Сагалова), пережившая рак кишечника, оказалась прикованной к постели после очередного ухудшения здоровья на 87 году ее жизни. Для поднятия ее настроения, и чтобы отвлечь ее от тяжелых мыслей я решил расспросить ее о наших родственниках.
Меня поразил тот факт, что оказалось я не знал о нескольких очень близких родственниках. Я даже не знал о факте их существования, это шокировало меня, и я решил исправить эту ошибку и начал работать над созданием фамильного дерева.
Моя первая попытка постройки семейного дерева была с использование компьютерной программы “MyHeritage”. Информацию, которую я вносил в программу была задокументирована, но в результате не было особого удовлетворения, что-то отсутствовало, не хватало информации о людях, указанных в диаграмме.
В середине Июля 2020 года наш дядя Лев Малорацкий решил подвести итог нашей с ним совместной работы по созданию нашей родословной. Он написал “ИСТОРИЯ ИСТОРИИ”, где описал историю создания родословной представленной на www.maloratsky-vinitsky.weebly.com
Это вдохновило нас написать аналогичную историю о создании нашей родословной представленной на https://sagalov-goldfarb.weebly.com/
Родословная, которая создавалась совместными усилиями наших родственников
1. Хочется начать с воспоминаний Арнольда Холоденко – самого первого нашего родственника занявшегося нашей родословной. Я вспоминаю с каким восторгом я рассматривал первые его планшеты с диаграммой наших родственников в Киеве в 80-х.
Воспоминания Арнольда Холоденко
2. Потом обязательно надо отметить огромную работу, проделанную Львом и Еленой Малорацкими, с которыми мы продолжаем совместно работать по сей день.
История Истории. Лев Малорацкий
3. Большую работу проделал Ховард Левин по сбору информации о Малорацких иммигрировавших в Америку в конце ХIХ - начале ХХ века.
Семейное древо Малорацких от Ховарда Левина (информация не приведена).
4. Создание сайта ИСТОРИЯ САГАЛОВЫХ И ГОЛЬДФАРБОВ
Эта история начинается с лета 2010 года, когда моя мама Фейгель Марковна Гольдфарб (Сагалова), пережившая рак кишечника, оказалась прикованной к постели после очередного ухудшения здоровья на 87 году ее жизни. Для поднятия ее настроения, и чтобы отвлечь ее от тяжелых мыслей я решил расспросить ее о наших родственниках.
Меня поразил тот факт, что оказалось я не знал о нескольких очень близких родственниках. Я даже не знал о факте их существования, это шокировало меня, и я решил исправить эту ошибку и начал работать над созданием фамильного дерева.
Моя первая попытка постройки семейного дерева была с использование компьютерной программы “MyHeritage”. Информацию, которую я вносил в программу была задокументирована, но в результате не было особого удовлетворения, что-то отсутствовало, не хватало информации о людях, указанных в диаграмме.
В начале 2011 г. мои дядя и тетя Лев и Елена Малорацкие прислали нам свою версию родословной Малорацких, основанную на Семейном дереве Малорацких от Ховарда Левина. Просматривая этот труд, мы поняли, чего не хватало в нашей работе над нашим семейным деревом. Нас интересовали исторические условия жизни наших предков, которые были фокусом труда Малорацких. Мы тут же решили перестроить нашу работу и сфокусироваться на исторических фактах, окружающих жизнь наших родственников.
Со временем стало ясно, дерево будет большим, и мы поделили все дерево на 4 главы: Древо Малорацких, Древо Каганских, Древо Сагаловых, Древо Гольдфарбов.
Работа над Малорацкими продвигалась быстро благодаря наработкам Льва и Елены, с которыми мы работали и продолжаем работать как одна команда с одной целью.
Работу над Гольдфарбами и Сагаловыми мы начали практически с нуля. Например, по Гольдфарбам не было даже известно где родился мой отец Саша Гольдфарб, как звали его мать, какое отчество было у его отца (моего деда), и много другой первичной информации.
Работа над Каганскими началась позднее и была основана на наработках Арнольда Холоденко и Льва Малорацкого.
С самого начала было принято решение, что диаграмма фамильного дерева, содержащего тысячи родственников должна быть способной представить понятную картину связей между дальними родственниками. На верху такой диаграммы расположены основные колена фамильного дерева, а прокручивая диаграмму вниз можно увидеть, как связаны родственники, принадлежащие к этому колену.
Со временем стало ясно, дерево будет большим, и мы поделили все дерево на 4 главы: Древо Малорацких, Древо Каганских, Древо Сагаловых, Древо Гольдфарбов.
Работа над Малорацкими продвигалась быстро благодаря наработкам Льва и Елены, с которыми мы работали и продолжаем работать как одна команда с одной целью.
Работу над Гольдфарбами и Сагаловыми мы начали практически с нуля. Например, по Гольдфарбам не было даже известно где родился мой отец Саша Гольдфарб, как звали его мать, какое отчество было у его отца (моего деда), и много другой первичной информации.
Работа над Каганскими началась позднее и была основана на наработках Арнольда Холоденко и Льва Малорацкого.
С самого начала было принято решение, что диаграмма фамильного дерева, содержащего тысячи родственников должна быть способной представить понятную картину связей между дальними родственниками. На верху такой диаграммы расположены основные колена фамильного дерева, а прокручивая диаграмму вниз можно увидеть, как связаны родственники, принадлежащие к этому колену.
Самой первой значительной находкой было открытие места рождения моего отца Саши Гольдфарба. После тщательного изучения всех имеющих фотографий в семейном архиве на обратной стороне одной из фотографий (для паспорта) было написано место рождения владельца. Оказалось, Саша Гольдфарб родился в м. Белогородка, Изяславского района, Хмельницкой области. |
Также значительным было открытие факта того, что все люди с фамилией Малорацкий являются родственниками и произошли от одной еврейской семьи из села Малая Рача. Это открытие привело к следующей догадке, что все однофамильцы, живущие в одном географическом месте, тоже являются родственниками. Позднее мы установили, что Сагаловы произошли из Фастовского района, Каганские – из Коростышевского района, Кагановские - из Брусиловского района, Радомысльские - из Радомыслького района, Гольдфарбы - из Перемысльского района.
Значительным было открытие факта, что близкие родственники могут носить разные фамилии, и после статистического анализа имен, проделанного Львом Малорацким, мы смогли расширить наше дерево Малорацких. Оказалось, дерево Малорацких было только веткой большего дерева Радомысльских.
Как создавались фамильные деревья нашей родословной.
По традиционным рекомендациям генеалогов дерево надо начинать строить от своих родителей и подыматься выше по своей ветке к стволу к более старшим поколениям. В теории это все звучит очень просто, а на практике это не так. На практике существует большой пробел между потенциальными генеалогическими источниками информации.
Есть довольно подробная генеалогическая информация о семьях Российской Империи 1795-1858 гг. (ревизские сказки), есть очень подробная генеалогическая информация в переписных листах Первой Всероссийской переписи населения 1897 г., но только для Киевской губернии и частично Одесской губернии, и для некоторых городов “Переписи евреев 1875 г.” То есть получается если двигаться от отца к деду, от деда к прадеду и т.д., сразу упираешься в этот пробел. Если дед или прадед не находится в “Переписи евреев 1875 г.” или в переписных листах Первой Всероссийской переписи населения 1897 г. то дальше двигаться нельзя.
Найти другой вариант поиска мне помог случай. Когда мы попросили Олега Сагалова поучаствовать в нашем поиске в Киевских архивах, он неожиданно натолкнулся на интересный факт - оказалось, что в Фастове по ревизиям 1816-1818 жило много Сагаловых. К тому времени я уже установил, что все люди с фамилией Малорацкий являются родственниками и произошли от одной еврейской семьи из села Малая Рача. Это открытие привело к следующей догадке, что все однофамильцы Сагаловы, живущие в Фастове, тоже являются родственниками.
Позднее мне удалось разработать следующую стратегию построения фамильного дерева.
Для того чтобы понять, как было реконструировано фамильное дерево Гольдфарбов, нужно разобраться в истории расселения Гольдфарбов по Галиции, Польше и Украине.
После тщательного изучения исторических и архивных документов конца XVIII века мы пришли к заключению, что Родовое гнездо Гольдфарбов было в Перемышле.
После первого раздела Польши в 1772 году часть Галиции отошла к Австрии, куда попали Перемышль и Львов, а Люблин, Краков и Житомир остались Польскими.
По закону, изданному в 1787 году императором Иосифом II[5], бесфамильные евреи были обязаны взять себе фамилию, которая с этого момента становилась наследственной.
Бремя налогов во время австрийского правления было тяжелым. Налоги на мясо, облагаемые еврейскую торговлю, были следующими: на каждый килограмм мяса приходилось 3 крейцера, 2 крейцера для голубя, 14 крейцеров за гусей, 6 крейцеров за курицы или утенка и 20 крейцеров за лебедя. Обязанности были возложены на свечи за штуку. И каждая еврейская семья зажигала две свечи каждую субботу и праздник.
И, вероятно, многие евреи искали места с более либеральными законами, которые еще оставались в Польше. Это может объяснить как некоторые Гольдфарбы, только получившие свою фамилию, решили перебраться в Польшу: в Люблин, Колбушево, Сташув, Тарнув , Кременец и Черняхов. После третьего раздела Польши Кременец и Черняхов оказались на территории Украины (подробнее см. Как на Украине и Польше у евреев появились австрийские фамилии. История расселения Гольдфарбов по Галиции, Польше и Украине.).
Из выше приведенной информации можно понять, как появились различные гнезда Гольдфарбов на Украине.
Реконструкция дерева Гольдфарбов начиная от 1811 г. была сделана таким же образом как описано в выше приведенных семи пунктах стратегии построения семейного дерева (за исключением четвёртого пункта). Этот пункт был заменен поиском документов в Польской базе данных “Еврейские отчеты индексирования - Польша “(Jewish Records Indexing - Poland) https://jri-poland.org/, где находились записи о Гольдфарбах начиная с 1790 г.
Работа по реконструкции дерева продолжается по сегодняшний день, т.к. пробел в генеалогический информации усугубился историческими событиями:
- во время 2 мировой войны немцы вывозили и уничтожали Украинские архивы, в том числе Хмельницкий областной
архив.
- пожар в Хмельницком областном архиве, где пострадали довольно много еврейских фондов.
- появляются новые оцифрованные фонды украинских архивов благодаря бескорыстной работе украинского генеалога
Алекса Краковского. Вебсайт Еврейское местечко(Єврейське містечко) https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%84%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B5_%D0%BC%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%BA%D0%BE?fbclid=IwAR2utlNamc5LVNjIW33YIzKb_YprqDOz6AnbVVDg_nOH0IQw6Ksdki5YFsY
Значительным было открытие факта, что близкие родственники могут носить разные фамилии, и после статистического анализа имен, проделанного Львом Малорацким, мы смогли расширить наше дерево Малорацких. Оказалось, дерево Малорацких было только веткой большего дерева Радомысльских.
Как создавались фамильные деревья нашей родословной.
По традиционным рекомендациям генеалогов дерево надо начинать строить от своих родителей и подыматься выше по своей ветке к стволу к более старшим поколениям. В теории это все звучит очень просто, а на практике это не так. На практике существует большой пробел между потенциальными генеалогическими источниками информации.
Есть довольно подробная генеалогическая информация о семьях Российской Империи 1795-1858 гг. (ревизские сказки), есть очень подробная генеалогическая информация в переписных листах Первой Всероссийской переписи населения 1897 г., но только для Киевской губернии и частично Одесской губернии, и для некоторых городов “Переписи евреев 1875 г.” То есть получается если двигаться от отца к деду, от деда к прадеду и т.д., сразу упираешься в этот пробел. Если дед или прадед не находится в “Переписи евреев 1875 г.” или в переписных листах Первой Всероссийской переписи населения 1897 г. то дальше двигаться нельзя.
Найти другой вариант поиска мне помог случай. Когда мы попросили Олега Сагалова поучаствовать в нашем поиске в Киевских архивах, он неожиданно натолкнулся на интересный факт - оказалось, что в Фастове по ревизиям 1816-1818 жило много Сагаловых. К тому времени я уже установил, что все люди с фамилией Малорацкий являются родственниками и произошли от одной еврейской семьи из села Малая Рача. Это открытие привело к следующей догадке, что все однофамильцы Сагаловы, живущие в Фастове, тоже являются родственниками.
Позднее мне удалось разработать следующую стратегию построения фамильного дерева.
- Начать поиск однофамильцев в Ревизских сказках 1811г., 1816-1818 г.
- Найти местечко где эта фамилия встречается намного чаще чем в других местах, тем самым определяя потенциальное родовое гнездо данной фамилии.
- Сделать списки однофамильцев по всем ревизиям 1811г., 1816-1818 г., 1834-1836 г.,1850-1851 г.,1858-1859 г.
- Проанализировать ревизию 1795 г. местности родового гнезда на предмет установления дополнительного более раннего поколения родственников.
- Реконструировать верхнюю часть фамильной диаграммы от 1760 до 1860.
- Проанализировать всю оставшуюся генеалогическую информацию об отце, деде, прадеде и т.д., для подсоединения своей ветки к стволу основного фамильного дерева.
- Продолжать отслеживать дополнительную информацию из генеалогических источников и делать необходимые изменения по мере нахождения дополнительной информации.
Для того чтобы понять, как было реконструировано фамильное дерево Гольдфарбов, нужно разобраться в истории расселения Гольдфарбов по Галиции, Польше и Украине.
После тщательного изучения исторических и архивных документов конца XVIII века мы пришли к заключению, что Родовое гнездо Гольдфарбов было в Перемышле.
После первого раздела Польши в 1772 году часть Галиции отошла к Австрии, куда попали Перемышль и Львов, а Люблин, Краков и Житомир остались Польскими.
По закону, изданному в 1787 году императором Иосифом II[5], бесфамильные евреи были обязаны взять себе фамилию, которая с этого момента становилась наследственной.
Бремя налогов во время австрийского правления было тяжелым. Налоги на мясо, облагаемые еврейскую торговлю, были следующими: на каждый килограмм мяса приходилось 3 крейцера, 2 крейцера для голубя, 14 крейцеров за гусей, 6 крейцеров за курицы или утенка и 20 крейцеров за лебедя. Обязанности были возложены на свечи за штуку. И каждая еврейская семья зажигала две свечи каждую субботу и праздник.
И, вероятно, многие евреи искали места с более либеральными законами, которые еще оставались в Польше. Это может объяснить как некоторые Гольдфарбы, только получившие свою фамилию, решили перебраться в Польшу: в Люблин, Колбушево, Сташув, Тарнув , Кременец и Черняхов. После третьего раздела Польши Кременец и Черняхов оказались на территории Украины (подробнее см. Как на Украине и Польше у евреев появились австрийские фамилии. История расселения Гольдфарбов по Галиции, Польше и Украине.).
Из выше приведенной информации можно понять, как появились различные гнезда Гольдфарбов на Украине.
Реконструкция дерева Гольдфарбов начиная от 1811 г. была сделана таким же образом как описано в выше приведенных семи пунктах стратегии построения семейного дерева (за исключением четвёртого пункта). Этот пункт был заменен поиском документов в Польской базе данных “Еврейские отчеты индексирования - Польша “(Jewish Records Indexing - Poland) https://jri-poland.org/, где находились записи о Гольдфарбах начиная с 1790 г.
Работа по реконструкции дерева продолжается по сегодняшний день, т.к. пробел в генеалогический информации усугубился историческими событиями:
- во время 2 мировой войны немцы вывозили и уничтожали Украинские архивы, в том числе Хмельницкий областной
архив.
- пожар в Хмельницком областном архиве, где пострадали довольно много еврейских фондов.
- появляются новые оцифрованные фонды украинских архивов благодаря бескорыстной работе украинского генеалога
Алекса Краковского. Вебсайт Еврейское местечко(Єврейське містечко) https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%84%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B5_%D0%BC%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%BA%D0%BE?fbclid=IwAR2utlNamc5LVNjIW33YIzKb_YprqDOz6AnbVVDg_nOH0IQw6Ksdki5YFsY
О Хаиме бен Ицхок-Айзик Сегале
Хорошим примером нашей работы является исследование о Хаиме бен Ицхок-Айзик Сегале, который как мы предполагаем был одним из предков Сагаловых в Фастове и, по словам художника Марка Шагала, был его предком.
Хорошим примером нашей работы является исследование о Хаиме бен Ицхок-Айзик Сегале, который как мы предполагаем был одним из предков Сагаловых в Фастове и, по словам художника Марка Шагала, был его предком.
Хаим бен Ицхок Сегал ( родился около 1680 года из Слуцка) расписывал известную синагогу 1680 года в Могилеве.
Перевод любезно предоставил Миша Шаули :" ... Это иврит. Дословный перевод - курсивом (латиницей - транслитерация с иврит): (сделано) работником, занимающимся святым ремеслом, Хаимом BehaRaR (абревиатура ben ha-rav rabbi = раввином сыном раввина) Ицхака Айзика Сегала ZTsL (абревиатура zekher tsadik le-brakha = благославенна память праведника). Снизу меньшими буквами: из KK (абревиатура kehilat kodesh = святой общины) Слуцка, стольного города. ..." |
Мы предполагаем, что Хаим бен Ицхок-Айзик Сегал расписавший известную синагогу в Могилеве (построена в 1680 году) родился около 1680 года в Слуцке. Таким образом, он был одним из потомков раввина, вернувшегося в Слуцк после Хмельниччины. В это время в городах и местечках на территории правобережной Украины и Волыни практически все евреи были уничтожены, оставались целыми всего несколько еврейских домов; во многих местах все было разрушено.
А когда евреи, двигающиеся из Литвы и Белоруссии в начале XVIII века начали опять заселять территории Волынской и Киевской губерний, это проходило медленно и осторожно.
Основная наша гипотеза основана на простом факте - Хаим бен Ицхок-Айзик Сегал родился около 1680 года в Слуцке (Белоруссия). Он должен был быть предком многих левитов на территориях Волынской и Киевской губерний.
А когда евреи, двигающиеся из Литвы и Белоруссии в начале XVIII века начали опять заселять территории Волынской и Киевской губерний, это проходило медленно и осторожно.
Основная наша гипотеза основана на простом факте - Хаим бен Ицхок-Айзик Сегал родился около 1680 года в Слуцке (Белоруссия). Он должен был быть предком многих левитов на территориях Волынской и Киевской губерний.
В Богуславе в 1794 мы нашили Айзика Хаимовича 60 лет, р. в 1735 г., а так же его сына Хаима Айзиковича 35 лет, р. 1760 г., которые оказались предками Сигаловых в Богуславе. Мы предполагаем они были потомками Хаима Ицхак-Айзиковича Сегала из Слуцка.
Фонд 193 Опись 1 Дело 11.
Ревизская сказка евреев города Богуслава. 1795 г. 55 л.
В этом документе от 23 Июня 1794 г. среди евреев мужского пола, в местечке Богуславе, фигурирует семья нашего родственника Айзика Хаимовича,
Возраст 60 лет , р. в 1735 г.,
Айзика Хаимовича жена: Стася, возраст 41 год, р. в 1754 г.,
Айзика Хаимовича дочери:
Рухля, возраст 20 лет, р. в 1775 г.,
Злата, возраст 13 лет, р. в 1782 г.
Ревизская сказка евреев города Богуслава. 1795 г. 55 л.
В этом документе от 23 Июня 1794 г. среди евреев мужского пола, в местечке Богуславе, фигурирует семья нашего родственника Айзика Хаимовича,
Возраст 60 лет , р. в 1735 г.,
Айзика Хаимовича жена: Стася, возраст 41 год, р. в 1754 г.,
Айзика Хаимовича дочери:
Рухля, возраст 20 лет, р. в 1775 г.,
Злата, возраст 13 лет, р. в 1782 г.
Фонд 193 Опись 1 Дело 11.
Ревизская сказка евреев города Богуслава. 1795 г. 55 л.
В этом документе от 23 Июня 1794 г. среди евреев мужского пола, в местечке Богуславе, фигурирует семья нашего родственника Хаима Айзиковича,
Возраст 35 лет , р. в 1760 г.,
Хаима Айзиковича жена: Этя, возраст 31 год, р. в 1764 г.,
Хаима Айзиковича дочери:
Хася, возраст 13 лет, р. в 1782 г.,
Йфес, возраст 5 лет, р. в 1790 г.
Ревизская сказка евреев города Богуслава. 1795 г. 55 л.
В этом документе от 23 Июня 1794 г. среди евреев мужского пола, в местечке Богуславе, фигурирует семья нашего родственника Хаима Айзиковича,
Возраст 35 лет , р. в 1760 г.,
Хаима Айзиковича жена: Этя, возраст 31 год, р. в 1764 г.,
Хаима Айзиковича дочери:
Хася, возраст 13 лет, р. в 1782 г.,
Йфес, возраст 5 лет, р. в 1790 г.
Мы предполагаем именно они был одними из предков Сагаловых в Богуславе и Фастове.
Еще одним примером нашей работы является исследование о предках Марка Шагала.
Еще одним примером нашей работы является исследование о предках Марка Шагала.
После дополнительных исследований мы обнаружили в ревизии 1858 года в Могилеве семью Йоселя Лейбовича Сегала 1808 года рождения, который мог быть прадедом Марка Шагала и таким образом подсоединяется к ветви Хаима из потомков Ицхака-Айзика. До этого момента у нас была другая версия предков Марка Шагала, которая может претендовать на одну из возможных, но с гораздо меньшей вероятностью.
Ниже мы приводим эту маловероятную версию.
Большинство исследователей биографии Марка Шагала почему-то ограничиваются в основном поиском документов, относящихся к семье Шагала конца ХIХ – начала ХХ веков. И даже среди этих документов не находится много семей с фамилией Сегал. У меня естественно встал вопрос: где информация о семьях родственников Давид-Мордуха Иоселевича Сегала? У него должны быть братья, отец, дяди, дед и т.д. с фамилией Сегал, Сагал или Сигал. И никто не пытается это объяснить.
Самое простое объяснение – это то, что Давид-Мордух Иоселевич Сегал родился в другом месте и этим местом возможно был Фастов. Там мы находим достаточно семей с фамилией Сагалов в которых были Йоси, Дувиды, Хаскели, Лейбы, Абрамы, Гирши, Мордухи, Зуси и Мошки.
Например: Семья Йося Хаскеловича Сагалова (1796-18??) (сына Хаскеля Лейбовича) (Древо Сагаловых, Абрама ветвь, Ветка Лейба)
Если предположить, что Давид-Мордух Йоселевич Сегал родился в семье Йося Хаскелевича Сагалова между 1818-1831 гг., то ему находится идеальное место в фамильном дереве семьи Йося Хаскеловича Сагалова.
Мои аргументы:
Ниже мы приводим эту маловероятную версию.
Большинство исследователей биографии Марка Шагала почему-то ограничиваются в основном поиском документов, относящихся к семье Шагала конца ХIХ – начала ХХ веков. И даже среди этих документов не находится много семей с фамилией Сегал. У меня естественно встал вопрос: где информация о семьях родственников Давид-Мордуха Иоселевича Сегала? У него должны быть братья, отец, дяди, дед и т.д. с фамилией Сегал, Сагал или Сигал. И никто не пытается это объяснить.
Самое простое объяснение – это то, что Давид-Мордух Иоселевич Сегал родился в другом месте и этим местом возможно был Фастов. Там мы находим достаточно семей с фамилией Сагалов в которых были Йоси, Дувиды, Хаскели, Лейбы, Абрамы, Гирши, Мордухи, Зуси и Мошки.
Например: Семья Йося Хаскеловича Сагалова (1796-18??) (сына Хаскеля Лейбовича) (Древо Сагаловых, Абрама ветвь, Ветка Лейба)
Если предположить, что Давид-Мордух Йоселевич Сегал родился в семье Йося Хаскелевича Сагалова между 1818-1831 гг., то ему находится идеальное место в фамильном дереве семьи Йося Хаскеловича Сагалова.
Мои аргументы:
- Давид-Мордух назвал своих сыновей Гирша, Лейб, Хаскель, Зусля, Абрам, Янкель. В ветке дерева Йося Хаскеловича Сагалова находятся несколько семей, в которых отец тоже называет своих сыновей именами Гирш, Лейб, Хаскель, Аврам.
- В этой ветке дерева Сагаловых находится семья Хаскеля Йосевича Сагалова, у которого первый сын был назван Дувид в 1831 году. Это значит, что имя Давид в этом году было первым в списке имен, даваемых мальчикам в этой семье Сагаловых, наверно потому, что между 1827 и 1831 годом от холеры умер Дувид Гешкович Шагалов - двоюродный брат Йося Хаскелевича Сагалова.
- В то же время, имя Мордух было очень популярно в ветке Йося Хаскелевича Сагалова, например, один из сыновей Йося Хаскелевича Сагалова – Овсей Йосевич назвал своего сына Мордухом в 1833 году.
- Давид-Мордух мог родится в семье Йося Хаскелевича Сагалова между 1824-1831 гг., и поскольку был не первым сыном Йося, он попадал под критерии рекрутского набора*. Это могло подтолкнуть его обратится в бега, при этом он также мог изменить свою фамилию на Сагал. Кстати, не могу объяснить, как исследователи читают фамилию в документах как Сегал, а я читаю ту же фамилию в тех же документах как Сагал.
- Та же история получается и с женскими именами в этой ветке дерева Сагаловых и в дереве Сегала, они повторяются.
- В ревизских сказках по Белоруссии мне не удалось найти упоминание о Давид-Мордухе Йоселевиче Сегале (Belarus Revision Lists Database)
На этом фото:
1 ряд Мойше(Марк) Шагал (вверху слева) был старшим из девяти детей, Зина Захаровна Маркович, Дэвид Шагал,
2 ряд Хана Шагал, Марьяшка Шагал, Фейге-Ите Менделевна Шагал (мать), Хацкель-Мордух Давидович Шагал (отец), Лиза Захаровна Шагал, Маня Захаровна Шагал,
3 ряд Роза Шагал.
1 ряд Мойше(Марк) Шагал (вверху слева) был старшим из девяти детей, Зина Захаровна Маркович, Дэвид Шагал,
2 ряд Хана Шагал, Марьяшка Шагал, Фейге-Ите Менделевна Шагал (мать), Хацкель-Мордух Давидович Шагал (отец), Лиза Захаровна Шагал, Маня Захаровна Шагал,
3 ряд Роза Шагал.
Если эта маловероятная версия исследования о предках Шагала окажется правдой то получается, что известный художник Марк Шагал был довольно близким родственником (троюродным братом) моего прадеда Йося Мордуховича Сагалова. Эта версия подтверждает другую нашу гипотезу о том что наши предки из Богуслава и Фастова пришли туда из Белоруссии и были близкими родственниками потомков Ицхака-Азика. |
Воспоминания Арнольда Холоденко:
О нашей родословной.
"... Идёт 2016 год. Моё поколение беби-бумеров (baby boomers) весьма повзрослело: у многих из нас уже внуки. Мой брат, мои кузены и кузины, кто старше нас на 5-7 лет, кто моложе нас, принадлежим к одному поколению большой семьи, корни которой уходят примерно на два века назад, быть может, к концу восемнадцатого или началу девятнадцатого столетия. Географически – это центр Украины, небольшие городки вокруг Киева.
Почти все из нас уже давно покинули Украину или Россию и состарились кто в США, кто в Канаде, кто в Израиле или в Германии, а, может быть, и в других странах, но как-то связаны близким общением, электронной почтой или новостями-рассказами о друг друге. К этому времени одна из тем стала доминировать – наша родословная. Ну, что ж – можно понять...
Первые попытки описать генеалогию такой большой семьи я предпринял почти сорок лет назад и, как только завершил её, разослал копии во все ветви нашей семьи. С тех пор многое удалось узнать и дополнить. Но главное – это стало интересно моим братьям и сёстрам, и они, включившись, значительно продвинули эту работу.
Илья Гольфарб, один из моих кузенов, очень рекомендовал мне описать как всё это начиналось: пусть, мол, сохраниться на память. Тем более, что составление генеалогий еврейских семей в СССР сорок лет тому назад не было, мягко говоря, общепринятым явлением и было связано с некоторыми «техническими» трудностями. Кто знает, быть может, оно и стоит того. Я пообещал.
Ко второй половине 70-х годов двадцатого века мне было за тридцать, родители уже покинули этот мир – мать в 1960-м, а отец в 1976 году, а у меня была своя семья. В наследство остались старый семейный альбом, не очень хорошо организованный с кучкой отдельных фотографий разных времен, различные бумаги, письма родителей и немного книг. Вообщем, небольшой «архив» довольно типичный для людей нашего круга той поры.
Необычным было то, как я понимаю теперь, что в семье хранилось множество устных историй, воспоминаний и легенд о сравнительно давних (для меня) событиях и о многих наших родственниках. Например, моя бабка Мариам (Доня) Каганская-Спивак хранила множество историй из жизни большой семьи Каганских в Радомысле в начале 19 века и часто мне их рассказывала вплоть до 60 годов. Я помню их, что очень помогло мне в дальнейшей работе.
Вот например. Я и не ожидал, что моя бабка могла рассказать мне о предреволюционных событиях в Радомысле, в которых участвовала местная еврейская молодёжь и она в том числе. Воспоминания о маёвках в лесу, тайных сходках по домам, политических кружках и т.д. были для меня довольно неожиданными тогда. Вдруг она запевала на идише высоким девичьим голосом Варшавянку (!). Зная твёрдый характер и крутой нрав моей бабки, я думаю, что лишь её раннее замужество уберегло нас в будущем от ещё одной пламенной революционерки типа Розы Землячки...
Первая Мировая (Империалистическая) война, революция в России и Гражданская война разрушили мир Радомысля как и многих соседних городков. Погромы банды Соколовского, голод, повальный тиф, коллективизация стали причиной того, что большинство евреев покинули маленький Радомысль. Каганские, Спиваки, Сагаловы, Радомысльские, осели в Киеве, Малорацкие- в Москве, где их и застала Вторая Мировая (Отечественная) Война в 1941 году. Один из Каганских с семьёй к тому времени уже давно был в Палестине.
Мои киевские впечатления начинаютя с конца 1940-х начала 50-х годов. К тому времени дом моего детства был, благодаря моей матери, некоторым центром притяжения огромной теперь уже киевской семьи, и я с ранних лет знал и помнил очень многих близких и далёких родственников. Да и жили они поблизости, в кварталах киевского Старого Города. Мы общались. И так было довольно долго, даже после 1963 года, когда я уже жил и работал в Перми, наезжая в Киев и в Москву в отпуск или по делам.
Вернёмся к родословной. В 70-х годах я был очень увлечён теорий систем. Быть может, поэтому, не знаю, но моё внимание каким-то образом снова привлёк наш старый семейный архив - такой неогранизованный, вне всякой системы, и я попытался привести его в порядок. Отсюда, я думаю, родилось понимание того, что нужно сделать две вещи: воссоздать и рассширить семейный альбом, объединив каким-то образом, сохранившиеся фотографии и семейные документы и сформировать родословное древо всей семьи, где можно было бы поместить хотя бы одну фотографию каждого родственника и самые минимальные данные о нём.
Мне хотелось сделать родословную открытой, готовой для расширения в будущем, такой, чтобы каждая ветвь семьи могла быть ясно определена и развиваться в новых поколениях. Хотелось видеть, как сохраняются или видоизменяются антропологические черты от родителей к детям и т.д. по отцовской и материнским линиям, место и время жизни, профессиональный прогресс. Мне показалось, что традиционный подход на основе «натуралистической» графики «ствол дерева-ветви-листья» не является адекватным поставленной цели. Нужно было найти другой ключ. Задача оказалась весьма нетривиальной, но решение пришло в довольно простой и универсальной форме, заимствованной из линейной алгебры.
Итак, в основу была взята прямоугольная матрица, где строчки представляют поколения, а колонки – ветвь семьи (отце-сын-внук, мать-дочь-внучка). В этой системе очень легко добавлять страницы-матрицы слева и справа по поколениям, а также сверху (потомки) и снизу (предки) по мере разветвления родословной.
Мои первые черновики подтвердили, что такая система может быть построена. С этого момента начался сбор недостающих данных и фотографий, уточнение родственных связей, попытка расширения системы, техническая подготовка портретных фотографий (2x3 см), выбор и приобретение художественного картона и массы других мелких дел. Довольно быстро выяснилось, что нужно побывать в Киеве, Москве, Дагестане и других местах СССР, где в то время ещё жили наши родственники старшего поколения, чтобы получить нужную информацию. Надо сказать, что все они щедро делились со мной фотографиями и детальными воспоминаниями, без чего вряд ли было бы возможным закончить работу. Теперь ясно, что, начав эту работу лет на пять позже, я бы не застал многих из наших стариков, и часть информации была бы утеряна безвозвратно.
На эту работу ушло лет семь. К 1985 году я смог закончить ту редакцию генеалогии, которая существует и по сей день. Конечно, теперь она нуждается в обновлении: старшее поколение уходит, пришло новое, и на подходе ещё одно; уточняются детали, возникают новые ветви у древа. Жизнь продолжается, и родословная развивается вместе с ней.
Хотелось бы вспомнить тех родственников, которые очень помогли мне своими воспоминаниями и уникальными материалами и фотографиями:
- Мариам Спивак-Каганская и Нафтула (Натан) Спивак, мои бабка и дед по материнской линии, Киев, Пермь
- Волько Спивак, мой дядя, Пермь
- Мария (Муся) Каганская-Членова и Лариса Членова, дочь и внучка Моисея Каганского, Киев
- Пая Каганская-Сафанова, дочь Моисея Каганского, Дербент, Дагестан
- Соня Малорацкая-Сагалова, моя двоюродная тётя, Киев
- Геня Каганская-Гурфинкель, дочь Якова Каганского, США
- Рива Спивак-Машиновская-Закон и Мирон Закон, сестра моего деда и её муж, Киев
- Борис Машиновский и Лиля Этингер-Машиновская, мой двоюродный дядя и его жена, Киев, Чикаго
- Ефим и Тамара Закон, сын Мирона Закона и его жена, Киев, Нью-Йорк
- Фрума (Фаня) Малорацкая-Кагановская и Иосиф Кагановский, моя двоюродная тётя и её муж, Москва
- Лев и Елена Малорацкие, мой троюродный брат и его жена, Москва, Нью-Йорк
- Бася Малорацкая-Герценберг и Зиновий Герценберг, моя двоюродная тётка и её муж, Киев
- Ида Островская-Спивак, жена брата моего деда, Киев
- Галина Хейфец-Бердичевская, моя кузина со стороны моего отца Владимира (Вольфа) Холоденко, Киев, Майами
- Клара Колкер-Гольдзанд и Роман Гольдзанд, родители моей жены Доры Гольдзанд-Холоденко, Тульчин, Пермь, Сан-Франциско
- Полина Кветная и Абрам Бунцис, родители жены моего брата Иосифа Холоденко, Киев, Торонто
Очень интересно, что в течение последних нескольких лет, уже в новом тысячелетии, в трёх-четырёх ветвях нашей большой семьи сделано очень многое для расширения родословной и её документирования.
Лев и Елена Малорацкие (США) подготовили блестящий и объёмый website семьи Малорацких-Винницких www.maloratsky-vinitsky.weebly.com с подробной информацией о поколении Каганских, описании Малой Рачи, Радомышля и других исторических материалов, относящихся к истории нашей семьи.
Илья и Ирина Гольдфарб также сделали очень интересный website семьи Сагаловых-Гольдфарбов www.sagalov-golfdfarb.weebly.com.
Борис Машиновский и его жена Лиля Этингер-Машиновская собрали материалы о наших родственниках-участниках Отечественной Войны и опубликовали их в томах 3 и 4 книги «Война и судьбы. War and Destinies». Эти книги изданы в Чикаго в 2011, и, конечно, Борис и Лиля прислали их мне с трогательным автографом.
Раиса Каганская-Любашевская и Геннадий Любашевский из Запорожья теперь также связаны с нами усилиями Ильи Гольдфарба и работают над своей линией нашей родословной.
Мой племяник Эдуард Холоденко (Канада) продолжил генеалогию ветви Холоденко-Бунцис-Кветные-Фишманы после его деда А. М. Бунциса, для которого я подготовил отдельные страницы моей матрицы, поскольку близко знал многих людей из этой семьи.
Несколько лет назад ко мне обратились из Израиля за информацией о родственниках жены моего дяди. Кстати, она была в родстве с братьями Фридляндами: Семёном, Михаилом (Кольцов) и Борисом (Ефимов). Это ещё одна из ветвей, о которой можно было бы многое вспомить, но таким образом границы генеалогии значительно расширились бы. Где-то нужно было остановиться...
Наконец, в Израиле счастливо живут несколько ветвей семьи Каганских потомков Моисея и Дворы Каганских.
Как выясняется, корни нынешних семей Холоденко, Спиваков, Малорацких, Сагаловых, Гольдфарбов, Радомысльских, Любашевских и многих других берут своё начало в семье Каганских из Радомысля, один из братьев которых Моисей с женой и тремя дочерьми уехал в Палестину из Радомысля ещё в 1928 году. Младшая из его дочерей Женя Каганская-Бен Араф недавно отмечала в Израиле своё 100-летие в кругу большой израильской семьи. Мы тоже смогли послать наши поздравления ей. Мне это было особенно приятно: Женя Каганская, моя двоюродная тётка, и Фаня (Нюся) Радомысльская-Мирошник, кузина, живущие в Израиле, которые помнят мою мать Этель Спивак-Холоденко ещё девочкой.
Я собирался коротко описать, как начинался этот труд по подготовке нашей родословой, но записка немного растянулась. Прошу прощения за длинноты.
Однако же приятно сознавать, что дело начато, и теперь мы делаем его вместе. Наши дети и внуки смогут узнать о своих корнях и, при желании, продолжить эту семейную традицию.
Арнольд Холоденко
Сан-Франциско, Июль 2016 г. ..."
ИСТОРИЯ ИСТОРИИ
о том, как создавалась 300-летняя история нашего Рода
Эпиграф:
«Еще одно, последнее сказание -
И летопись окончена моя»
А.С.Пушкин, «Борис Годунов»
ВВЕДЕНИЕ
Эта история для тех, кто создает или задумывается над воссозданием своей собственной Родословной.
Что представляет из себя история нашего Рода:
Родословная, которая создавалась почти 10 лет.
Родословная, которая охватывает 10 поколений наших предков (еврейская традиция говорит об обязательных знаниях своего рода не ниже 7-го порядка).
Совокупное влияние семи поколений предков в авестийской астрологической традиции получило название «геноскопа», который представляет собой некое клише жизненных ситуаций и событий, которые наверняка реализуются в жизни человека. Индивидуальная судьба наших потомков во многом зависиь от геноскопа — коллективной кармы предков. Каждый из нас бессознательно склоняться в направлении развития предков, оказывающих на него наибольшее влияние.
СЕМЬЯ = СЕМЬ + Я = 7 + Я
В.Даль "Толковый словарь живого великорусского языка, 1882 г.": "ПОКОЛЕНЬЕ... На сто лет считают три людских поколенья."
Исходя из этого, наша Родословная за 300 лет включает в себя примерно 10 поколений!
Родословная, которая включает в себя тысячи страниц описания, архивных документов, фотографий.
Известный летописец Малорацкий
Исследованьями прославил род.
Объемом сайта дразнит он по-братски
Таких детей, как Пимен, Геродот. Семья
Родословная, которая создавалась совместными усилиями наших родственников.
Главный сайт Родословной Малорацких/Виницких: www.maloratsky-vinitsky.weebly.com
Сопутствующие сайты:
www.arkady-vinitsky-100years.weebly.com (Подробная биография Аркадия Саввича Виницкого)
www.vinitsky-war-chronicles.weebly.com (Хроника военных событий партизана А.С.Виницкого)
www.maloratsky-300years.weebly.com (300 лет рода Малорацких с 1730 г.)
www.familyrifma.weebly.com (Семейные дифирамбы в хореях и ямбах за 100 лет)
www.dalia-june.weebly.com (История нашей внучки Даленьки)
www.hawaiimm.weebly.com (Путешествие на Гавайи)
www.tiomamaloratskytango.com (Аргентинское танго в исполнении Артема Малорацкого)
www.tangoprinciples.org (Трактат о принципах танго Артема Малорацкого)
https://www.instagram.com/artemmaloratskysculpture/ (Скульптуры Артема Малорацкого)
www.improbablefamilystories.weebly.com (Необыкновенные семейные истории)
www.norwegiantrip2018.weebly.com (Норвежский круиз)
www.sofochka-sofulya.weebly.com (Памяти Софочки Шварц)
www.maloratskysummingup.weebly.com (Биография Льва Малорацкого)
www.maloratsky-ancestors.weebly.com/ (История предков Малорацких)
Данная история нашего Рода создавалась на основе следующих источников:
Исторические события
Архивные документы
Интернет
Старинные фотографии
Книги, газеты, очерки
Фильмы
Письма и дневники
Автобиографии
Воспоминания родственников и друзей, семейные дифирамбы
Дипломы, свидетельства о рождении, браке, смерти
Могильные памятники
Слайды-матрицы А.Холоденко
Семейное древо Малорацких от Ховарда Левина
Ховард Левин (США) работает над генеологией своей супруги Джуди Мэллор (Малорацкой).
1. Как создавались сайты Родословной (основные принципы)
История создания нашей Родословной берет начало от периода примерно 40-летней давности, когда А.Холоденко провел громадную работу по сбору информации о наших предках и представил результаты в виде десятков слайдов-матриц с фотографиями и краткими данными о годах жизни и профессиях наших предков и их потомках.
Примерно 30 лет назад вновь прибывшим в Америку Малорацким позвонил американец Ховард Левин (супруг наследницы рода Малорацких) и поделился информацией о предках его жены; эта информация была представлена им в виде семейного древа.
Затем наступил примерно 15-летний период, когда все время уходило, в основном, на становление нашей иммигрантской семьи в новых условиях.
Как только наступил пенсионный период, примерно 9 лет назад, образовалось время заняться нашей Родословной, которая стала оформляться на сайте www.maloratsky-vinitsky.weebly.com и нескольких сопутствующих сайтах.
В оформлении сайта техническую помощь нам оказали Гейл Мадейра и Тема Малорацкий.
Указанный основной сайт разделен на три главы по принципу разных семейств Малорацких и Виницких до 1968 г. (соответственно Глава 1 и Глава 2) и объединенного семейства Малорацких/Виницких после 1968 г. (Глава 3). Каждая глава разделена на части, следующие в хронологической порядке. Все поколения подробно рассматриваются на фоне соответствующих исторических событий. Дополнительные материалы размещены в Приложениях и в указанных выше сопутствующих сайтах. Даны ссылки на многочисленные источники. Использованы воспоминания наших родственников и их архивные материалы (фотографии, документы, письма, дневники и т.д.).
С первых же шагов было решено отойти от «генеалогических стандартов», основой (иногда единственной) которых было оформление семейного древа в виде «натуралистической» графики - «ствол дерева-ветви-листья». Помимо «традиционного» семейного древа, нас интересовали исторические условия жизни наших предков, география, демография, религиозная и общественная жизнь, профессиональная деятельность и т.д. Все это было решено включить в нашу Родословную.
В начале нашей работы мы были ограничены отсутствием опыта, невозможностью работы в российских, украинских и др. архивах, скудностью имеющихся оцифрованных архивных материалах. В то время нам оказали посильную помощь О.Сагалов (в архивах г. Киев)*) и А.Лошак (в архивах г. Харьков). Тогда для нас стало очевидным, что поискам необходимо было уделять значительную часть времени, собирать информацию с подключением всех родных, независимо от места их проживания, максимально использовать все возможные на тот момент интернетовские ресурсы.
*) Олегу Сагалову по случаю полукруглой даты
Ревизских сказок 200 лет.
Олег находит их без устали и страха.
Что, где, когда он даст ответ.
Досель не видели такого мы размаха.
Желаем многих лет активной жизни
Поднять слои веков и сил, как у Атланта,
Пополнить сайт наш “weebly” и
Раскрыть все грани своего таланта! E & L M. ноябрь 2016 г
В 2011 г. к аналогичной работе приступил Илья Гольдфарб, который оформлял сайт
www.sagalov-goldfarb.weebly.com
В результате, у нас создалась совместная команда, позволившая добиться значительного прогресса в нашем общем деле. Тесное сотрудничество продолжается до настоящего времени.
С какого-то момента стало ясно, что с появлением массы оцифрованных архивных материалов, а также текущих событий оставаться в рамках одного сайта оказалось проблематичным. А потому, появились указанные выше сопутствующие семейные сайты.
«Нетрадиционный» процесс поиска предков
Процесс поиска наших предков начинался с первых оцифрованных Ревизских сказок (РС) 1795 г., соответствующих
периоду времени, когда евреи еще были бесфамильными (б/ф):
1. Как создавались сайты Родословной (основные принципы)
История создания нашей Родословной берет начало от периода примерно 40-летней давности, когда А.Холоденко провел громадную работу по сбору информации о наших предках и представил результаты в виде десятков слайдов-матриц с фотографиями и краткими данными о годах жизни и профессиях наших предков и их потомках.
Примерно 30 лет назад вновь прибывшим в Америку Малорацким позвонил американец Ховард Левин (супруг наследницы рода Малорацких) и поделился информацией о предках его жены; эта информация была представлена им в виде семейного древа.
Затем наступил примерно 15-летний период, когда все время уходило, в основном, на становление нашей иммигрантской семьи в новых условиях.
Как только наступил пенсионный период, примерно 9 лет назад, образовалось время заняться нашей Родословной, которая стала оформляться на сайте www.maloratsky-vinitsky.weebly.com и нескольких сопутствующих сайтах.
В оформлении сайта техническую помощь нам оказали Гейл Мадейра и Тема Малорацкий.
Указанный основной сайт разделен на три главы по принципу разных семейств Малорацких и Виницких до 1968 г. (соответственно Глава 1 и Глава 2) и объединенного семейства Малорацких/Виницких после 1968 г. (Глава 3). Каждая глава разделена на части, следующие в хронологической порядке. Все поколения подробно рассматриваются на фоне соответствующих исторических событий. Дополнительные материалы размещены в Приложениях и в указанных выше сопутствующих сайтах. Даны ссылки на многочисленные источники. Использованы воспоминания наших родственников и их архивные материалы (фотографии, документы, письма, дневники и т.д.).
С первых же шагов было решено отойти от «генеалогических стандартов», основой (иногда единственной) которых было оформление семейного древа в виде «натуралистической» графики - «ствол дерева-ветви-листья». Помимо «традиционного» семейного древа, нас интересовали исторические условия жизни наших предков, география, демография, религиозная и общественная жизнь, профессиональная деятельность и т.д. Все это было решено включить в нашу Родословную.
В начале нашей работы мы были ограничены отсутствием опыта, невозможностью работы в российских, украинских и др. архивах, скудностью имеющихся оцифрованных архивных материалах. В то время нам оказали посильную помощь О.Сагалов (в архивах г. Киев)*) и А.Лошак (в архивах г. Харьков). Тогда для нас стало очевидным, что поискам необходимо было уделять значительную часть времени, собирать информацию с подключением всех родных, независимо от места их проживания, максимально использовать все возможные на тот момент интернетовские ресурсы.
*) Олегу Сагалову по случаю полукруглой даты
Ревизских сказок 200 лет.
Олег находит их без устали и страха.
Что, где, когда он даст ответ.
Досель не видели такого мы размаха.
Желаем многих лет активной жизни
Поднять слои веков и сил, как у Атланта,
Пополнить сайт наш “weebly” и
Раскрыть все грани своего таланта! E & L M. ноябрь 2016 г
В 2011 г. к аналогичной работе приступил Илья Гольдфарб, который оформлял сайт
www.sagalov-goldfarb.weebly.com
В результате, у нас создалась совместная команда, позволившая добиться значительного прогресса в нашем общем деле. Тесное сотрудничество продолжается до настоящего времени.
С какого-то момента стало ясно, что с появлением массы оцифрованных архивных материалов, а также текущих событий оставаться в рамках одного сайта оказалось проблематичным. А потому, появились указанные выше сопутствующие семейные сайты.
«Нетрадиционный» процесс поиска предков
Процесс поиска наших предков начинался с первых оцифрованных Ревизских сказок (РС) 1795 г., соответствующих
периоду времени, когда евреи еще были бесфамильными (б/ф):
Выделенная запись в Ревизских сказках 1795 г. о евреях Радомысльского кагала:
"В селе Малая Рача Мордухай Шломович 38 (ред: 38 - возраст на момент записи, следовательно, год рождения 1757 г.), арендует корчму;
у него жена Геня 35 (ред: год рождения 1760 г.); у них сын Мошко 15" (ред: год рождения 1780 г.)…
При этом, в первую очередь, учитывались имена и отчества потенциальных предков, поскольку, согласно еврейской традиции, ашкенази называли своих детей в честь умерших предков и родственников по отцовской и материнской линии: первенец - назывался в честь умершего деда по отцу, второй мальчик - в честь деда по материнской линии, первая дочь называлась в честь бабушки по отцу, вторая девочка - в честь материнской бабушки, следующий сын - в честь отцовского дяди /тети, следующая дочь - в честь материнского дяди / тети, и т.д.
Следующая перепись - Ревизские сказки 1813 г. были уже с указанием фамилий. А потому, в них имя старшего сына должно было соответствовать отчеству его отца в Ревизских сказках 1795 г. Кроме того, учитывалось местонахождение, род занятий, характер записи в Ревизских сказках, более ранние докуметы польских архивов. Анализируя эти признаки, был найден первый задокументированный наш предок Мордехай Шломович (р.1753 г.) из Малой Рачи, который в РС
1795 г. был пока бесфамильным, а уже в РС 1813 г. был записан Малорацким.
Многие исследователи родословных, включая известного А.Бейдера, рекомендуют при поиске своих предков обращаться, в первую очередь, к их фамилиям. Однако, это может привести к ряду ограничений, а подчас, невозможности найти своих предков в Российской империи до присвоения фамилий. Это ошибочное представление мы испытали на собственном опыте исследования рода Малорацких, когда поначалу ограничились исследованием нашего первого поколения - единственной семьи Малорацких, жившей в Малой Раче. Кроме того, такой "фамильный" подход противоречит не редко встречающимся ситуациям, когда родные братья, а также отец и сыновья подчас имели разные фамилии. В нашей Родословной такие случаи были, по крайней мере три раза. В данном поиске мы вышли за пределы данного «фамильного» подхода. В этом нам на помощь пришел анализ имен и отчеств потенциальных предков, мест их проживания, порядка записей в Ревизских сказках, профессиональной деятельности, хронологии и т.д.
Фамилии в Российской империи начали присваиваться с 1806 г., до этого, а именно по переписи 1795 г., у всех евреев были только имена и отчества. В момент присвоения фамилий могло оказаться, что братья могли быть с разными фамилиями. Это случилось с нашими предками: глава семьи Мордехай Шломович с женой Геней и детьми Хаимом и Аврумом (поселившиеся в Радомысле) обрели фамилию Малорацкий, а два других сына Мордехая - Шлома и Мошко (поселившиеся в Малине) обрели (казалось бы, вопреки здравому смыслу) фамилию Радомысльский. Наши предки Малорацкиe (из д. Малая Рача), Потиевскиe (из с. Потиевка), Моделевские (из с. Моделев), Староселецкие (из с. Старосельцы) имели, как оказалось, общие родственные корни в силу следующих обстоятельств. Предки Потиевские, Моделевские, Староселецкие (согласно Ревизским сказкам 1795, 1816, 1818, 1834, 1850 гг.) имели имена в 80% совпадающие с именами предков Малорацких и
Радомысльских, а также проживали в то же историческое время и в той же местности. Во времена проживания наших предков в сельской местности (конец 18 в. - начало 19 в.), когда они еще не имели фамилий (б/ф) находились в пяти местах Радомысльского уезда: д. Малая Рача, д. Дубовик, с. Потиевка, с. Старосельцы, с. Моделев.
2. НЕКОТОРЫЕ ИСТОЧНИКИ
Книги о наших предках
О Зинаиде Петровне Айдиновой (Червонской), просидевшей 5 лет (1938-1943 гг.) в лагере “АЛЖИР” (Акмолинский Лагерь Жен Изменников Родины):
"В селе Малая Рача Мордухай Шломович 38 (ред: 38 - возраст на момент записи, следовательно, год рождения 1757 г.), арендует корчму;
у него жена Геня 35 (ред: год рождения 1760 г.); у них сын Мошко 15" (ред: год рождения 1780 г.)…
При этом, в первую очередь, учитывались имена и отчества потенциальных предков, поскольку, согласно еврейской традиции, ашкенази называли своих детей в честь умерших предков и родственников по отцовской и материнской линии: первенец - назывался в честь умершего деда по отцу, второй мальчик - в честь деда по материнской линии, первая дочь называлась в честь бабушки по отцу, вторая девочка - в честь материнской бабушки, следующий сын - в честь отцовского дяди /тети, следующая дочь - в честь материнского дяди / тети, и т.д.
Следующая перепись - Ревизские сказки 1813 г. были уже с указанием фамилий. А потому, в них имя старшего сына должно было соответствовать отчеству его отца в Ревизских сказках 1795 г. Кроме того, учитывалось местонахождение, род занятий, характер записи в Ревизских сказках, более ранние докуметы польских архивов. Анализируя эти признаки, был найден первый задокументированный наш предок Мордехай Шломович (р.1753 г.) из Малой Рачи, который в РС
1795 г. был пока бесфамильным, а уже в РС 1813 г. был записан Малорацким.
Многие исследователи родословных, включая известного А.Бейдера, рекомендуют при поиске своих предков обращаться, в первую очередь, к их фамилиям. Однако, это может привести к ряду ограничений, а подчас, невозможности найти своих предков в Российской империи до присвоения фамилий. Это ошибочное представление мы испытали на собственном опыте исследования рода Малорацких, когда поначалу ограничились исследованием нашего первого поколения - единственной семьи Малорацких, жившей в Малой Раче. Кроме того, такой "фамильный" подход противоречит не редко встречающимся ситуациям, когда родные братья, а также отец и сыновья подчас имели разные фамилии. В нашей Родословной такие случаи были, по крайней мере три раза. В данном поиске мы вышли за пределы данного «фамильного» подхода. В этом нам на помощь пришел анализ имен и отчеств потенциальных предков, мест их проживания, порядка записей в Ревизских сказках, профессиональной деятельности, хронологии и т.д.
Фамилии в Российской империи начали присваиваться с 1806 г., до этого, а именно по переписи 1795 г., у всех евреев были только имена и отчества. В момент присвоения фамилий могло оказаться, что братья могли быть с разными фамилиями. Это случилось с нашими предками: глава семьи Мордехай Шломович с женой Геней и детьми Хаимом и Аврумом (поселившиеся в Радомысле) обрели фамилию Малорацкий, а два других сына Мордехая - Шлома и Мошко (поселившиеся в Малине) обрели (казалось бы, вопреки здравому смыслу) фамилию Радомысльский. Наши предки Малорацкиe (из д. Малая Рача), Потиевскиe (из с. Потиевка), Моделевские (из с. Моделев), Староселецкие (из с. Старосельцы) имели, как оказалось, общие родственные корни в силу следующих обстоятельств. Предки Потиевские, Моделевские, Староселецкие (согласно Ревизским сказкам 1795, 1816, 1818, 1834, 1850 гг.) имели имена в 80% совпадающие с именами предков Малорацких и
Радомысльских, а также проживали в то же историческое время и в той же местности. Во времена проживания наших предков в сельской местности (конец 18 в. - начало 19 в.), когда они еще не имели фамилий (б/ф) находились в пяти местах Радомысльского уезда: д. Малая Рача, д. Дубовик, с. Потиевка, с. Старосельцы, с. Моделев.
2. НЕКОТОРЫЕ ИСТОЧНИКИ
Книги о наших предках
О Зинаиде Петровне Айдиновой (Червонской), просидевшей 5 лет (1938-1943 гг.) в лагере “АЛЖИР” (Акмолинский Лагерь Жен Изменников Родины):
О партизане Аркадии Саввиче Виницком, воевавшем в Брянских лесах (см.: www.vinitsky-war-chronicles.weebly.com )
Статьи в газетах, очерки, рекламы
Из дореволюционных газет “Радомыслянин” о наших предках (о М.И.Каганском и др.).
Из газет “Партизанская правда” со статьями А.С.Виницкого (см.: www.vinitsky-war-chronicles.weebly.com )
«Типография «Партизанской правды» умещалась в двух видавших видах чемоданах да в вещевом мешке. Газета выходила раз в пять шесть дней тиражом 600 экземпляров. Газета печатала сводки Совинфорбюро о положении на фронтах, сообщала как воюют союзники, заметки партизан рассказывали о боевых делах подразделений, групп подрывников, разведчиков. Немало материалов было подписано «Партизан Аркадий».
«Типография «Партизанской правды» умещалась в двух видавших видах чемоданах да в вещевом мешке. Газета выходила раз в пять шесть дней тиражом 600 экземпляров. Газета печатала сводки Совинфорбюро о положении на фронтах, сообщала как воюют союзники, заметки партизан рассказывали о боевых делах подразделений, групп подрывников, разведчиков. Немало материалов было подписано «Партизан Аркадий».
Из различных областных газет 20-х 30-х годов 20 в. о певице Е.П.Виницкой (см. Главу 2, Часть1 www.maloratsky-vinitsky.weebly.com):
Газета МЭИС 1934 г. (на фото Аркадий Виницкий крайний слева)
Рекламы:
Рекламы:
Фильмы
Телевизионный сериал “Вызываем огонь на себя”, режиссер С.Н.Колосов (см.: www.vinitsky-war-chronicles.weebly.com )
“Празднование 25-летию освобождения Брянска”, оператор Е.Виницкая (см.: www.vinitsky-war-chronicles.weebly.com )
Видео записи Е.П.Виницкой и С.И.Виницкого 30-х годов 20 в. (см. Главу 2, Часть1 www.maloratsky-vinitsky.weebly.com):
Письма и дневники
“Сохрани мои письма», Сборник писем евреев периода Великой Отечественной войны, вып. 4, Центр и Фонд «Холокост», 2016 г.
Дорогой Лев, добрый день!
Меня зовут Дмитрий, я коллега Леонида Тёрушкина по Центру Холокост. Сейчас я вплотную занимаюсь научно-технической обработкой писем Аркадия Винницкого для публикации в сборнике писем и дневников периода войны. Замечательно, что Вы сделали такой насыщенный и интересный сайт, работать одно удовольствие! Да и материал Аркадия Саввича (не говорю о подвигах!) чудо как хорош - тексты один другого интереснее, а каким грамотным и живым русским языком они написаны!
Телевизионный сериал “Вызываем огонь на себя”, режиссер С.Н.Колосов (см.: www.vinitsky-war-chronicles.weebly.com )
“Празднование 25-летию освобождения Брянска”, оператор Е.Виницкая (см.: www.vinitsky-war-chronicles.weebly.com )
Видео записи Е.П.Виницкой и С.И.Виницкого 30-х годов 20 в. (см. Главу 2, Часть1 www.maloratsky-vinitsky.weebly.com):
Письма и дневники
“Сохрани мои письма», Сборник писем евреев периода Великой Отечественной войны, вып. 4, Центр и Фонд «Холокост», 2016 г.
Дорогой Лев, добрый день!
Меня зовут Дмитрий, я коллега Леонида Тёрушкина по Центру Холокост. Сейчас я вплотную занимаюсь научно-технической обработкой писем Аркадия Винницкого для публикации в сборнике писем и дневников периода войны. Замечательно, что Вы сделали такой насыщенный и интересный сайт, работать одно удовольствие! Да и материал Аркадия Саввича (не говорю о подвигах!) чудо как хорош - тексты один другого интереснее, а каким грамотным и живым русским языком они написаны!
Открытка времен Первой Мировой войны от М.Грингартена Еве Виницкой
Открытки из зарубежных командировок Саввы Осиповича Виницкого (см. Главу 2, Часть 1 www.maloratsky-vinitsky.weebly.com)
Письмо народному комиссару Внутренних Дел СССР Лаврентию Павловичу Берия от Айдиновой Зинаиды Петровны (Спецстрой ВН НКВД, спецколония) в Главе 2, Части 1 на сайте www.maloratsky-vinitsky.weebly.com
Дневники:
Дневниковые записи А.С.Виницкого
(см. Главу 2, Часть1 www.maloratsky-vinitsky.weebly.com):
Письмо народному комиссару Внутренних Дел СССР Лаврентию Павловичу Берия от Айдиновой Зинаиды Петровны (Спецстрой ВН НКВД, спецколония) в Главе 2, Части 1 на сайте www.maloratsky-vinitsky.weebly.com
Дневники:
Дневниковые записи А.С.Виницкого
(см. Главу 2, Часть1 www.maloratsky-vinitsky.weebly.com):
в послевоенное время (см. Главу 2, Часть 3 www.maloratsky-vinitsky.weebly.com):
Автобиографии
Автобиографии И.Л.Кагановского, Е.И.Виницкой, С.И.Виницкого, А.С.Виницкого
Воспоминания родственников и друзей, семейные дифирамбы
Воспоминания В.А.Вейцеля (см. Главу 1, Часть 3 www.maloratsky-vinitsky.weebly.com https://mai.ru/common/history/70-victory/vospominaniya.php?ELEMENT_ID=56627)
Воспоминания Раисы Любашевской (см. Главу 1, Часть 3 www.maloratsky-vinitsky.weebly.com http://evrey.com.ua/img/article/pdf-112.pdf)
Воспоминания А.Я.Шварцера о А.С.Виницкого (см. https://arkady-vinitsky-100years.weebly.com/)
Воспоминания А.С.Виницкого (см. www.vinitsky-war-chronicles.weebly.com)
Очерк о докторе, толстовце И.П.Червонском: (см. http://yakov.works/libr_min/16_p/op/ovsky_02.htm)
Семейные дифирамбы в хореях и ямбах (см. www.familyrifma.weebly.com):
Дипломы, свидетельства о рождении, браке, смерти; синагогальные записи
Некрологи:
Аркадий Саввич Виницкий
Зарубежная радиоэлектроника. Успехи соврем. радиоэлектроники. 1996. No5. С. 96: портр. — Некролог;
Газета «Новое Русское Слово» (Нью-Йорк) 7 мая 1996 г.;
Журнал “Радиотехника”, март 1996 г.
Дипломы
Аркадий Саввич Виницкий
Зарубежная радиоэлектроника. Успехи соврем. радиоэлектроники. 1996. No5. С. 96: портр. — Некролог;
Газета «Новое Русское Слово» (Нью-Йорк) 7 мая 1996 г.;
Журнал “Радиотехника”, март 1996 г.
Дипломы
О чем говорят старинные фотографии
«Льются с этих фотографий
Oкеаны биографий,
Жизнь в которых вся, до дна,
С нашей переплетена»
Б.Окуджава
Оказалось, что старинные семейные фотографии, особенно коллективные, потенциально несут большой объем информации о семейных связях, возрасте, профессии, религиозной принадлежности и т.д.
В качестве примера приведем две фотографии. Одна из них “Брусиловская мишпуха” 1912 г. из архива В.Кагановского. Данная фотография выполнена в стиле ретро. Стиль ретро подразумевает старинные традиции, общая фотография должна напоминать совокупность портретов - серьезные лица, ровный взгляд, четкие позы. Выражение лиц отличается серьезностью и напряженностью, а отсутствие улыбок и скованность в позах - типичные признаки фотографий указанного периода, что можно объяснить несколькими причинами. Во-первых, ситуация фотографирования поначалу была неудобна и занимала много времени. Во-вторых, фотографии в основном создавались в духе аристократического живописного портрета.
“Брусиловская мишпуха” Кагановских: стоят в последнем ряду супруги Ципа и Лейб (в центре); сидят во втором ряду в центре: справа Фроим, левее Давид; сидят: среди детей в первом ряду третий слева Иосиф, второй слева Овсей.
Как это было принято на старинных фотографиях, прослеживается связь расположения членов семейной группы с их самовосприятием и занимаемой позицией в семейной структуре. В центре композиции располагается самые значимые члены семьи Фроим и Давид Кагановские. Дети и внуки, в свою очередь, окружают взрослых. Как это было принято, на первом плане, в первом ряду самые младшие члены семейства, причем, они располагаются вблизи от прямых родственников.
На фотографии Лейб Кагановский держит в руках скрипку. По воспоминаниям Иосифа Кагановского, его отец хорошо играл на скрипке клезмерскую музыку и его приглашали играть на местных еврейских свадьбах в Брусилове. Видимо, он обучил основам скрипичной музыки своего сына Иосифа, т.к. будучи в Радомысльском детском доме, Иосифа, имеющего великолепный слух, послали в Киев в музыкальную школу. По дороге в Киев Иосиф сбежал и вновь стал беспризорником.
Не исключено, что на этой фотографии, помимo Давида Кагановского, стоят еще два сына Фроима Кагановского - Гершко и Ейна, а также брат Фроима - Янкель Кагановский (по левую руку от Лейба Кагановского).
Помимо Лейба Кагановского со скрипкой, обращает на себя внимание молодой человек крайний справа, держащий в руках газету (возможно, он имеет отношение к типографии), а также юноша, сидящий справа, держащий в руках большую книгу (возможно, учащийся школы).
Все родственники одеты очень прилично. Насколько нам известно, в местечке Брусилов не было заведений по прокату фрачной и прочей одежды. Возможно, Кагановскиe в Брусилове были достаточно состоятельными. По детским воспоминаниям Иосифа Кагановского, его семья была крайне бедной; очевидно, это относится к двум годам после революции до 1919 г., когда произошла большевистская экспроприация состоятельных людей Брусилова. В одежде мужчин и женщин прослеживается также специфика обитателей еврейских местечек того времени: головные уборы, закрытые женские платья с рукавом ниже локтя, праздничные сюртуки мужчин. Обращает на себя внимание, что у многих мужчин на шее галстуки, что свидетельствует о том, что Кагановские не были хасидами. Известно, что хасиды испытывают к галстуку нескрываемое отвращение и называют его геринг (селедка) или экэлэ (хвостик). Стоит сказать два слова о причине этой галстукофобии. Хасидский фольклор объясняет ее тем, что первым действием в процессе завязывания галстука является узел, имеющий форму креста. О том, насколько евреи любят крест, не стоит распространяться. Кроме того у Кагановских на фото досаточно короткие бороды, а у некоторых вообще осутствуют. Большинство хасидов никогда не подстригают бороды в соответствии с рекоммендациями Каббалы, и уж конечно, не сбривают «под ноль».
Из девяти сыновей Лейба и Ципы на фотографии можно найти максимум восьмерых.
На фотографии одна из женщин, стоящая в последнем ряду третьей слева (отдельно показана ниже), имеет внешнее сходство со Светланой Кагановской. Это свидетельствует о том, что указанная женщина, возможно, являлась сестрой Лейба Кагановского (дедушки Светы).
А вот другая фотография рода Радомысльских 1912 г. из архива Nancy Mednikov:
Как это было принято на старинных фотографиях, прослеживается связь расположения членов семейной группы с их самовосприятием и занимаемой позицией в семейной структуре. В центре композиции располагается самые значимые члены семьи Фроим и Давид Кагановские. Дети и внуки, в свою очередь, окружают взрослых. Как это было принято, на первом плане, в первом ряду самые младшие члены семейства, причем, они располагаются вблизи от прямых родственников.
На фотографии Лейб Кагановский держит в руках скрипку. По воспоминаниям Иосифа Кагановского, его отец хорошо играл на скрипке клезмерскую музыку и его приглашали играть на местных еврейских свадьбах в Брусилове. Видимо, он обучил основам скрипичной музыки своего сына Иосифа, т.к. будучи в Радомысльском детском доме, Иосифа, имеющего великолепный слух, послали в Киев в музыкальную школу. По дороге в Киев Иосиф сбежал и вновь стал беспризорником.
Не исключено, что на этой фотографии, помимo Давида Кагановского, стоят еще два сына Фроима Кагановского - Гершко и Ейна, а также брат Фроима - Янкель Кагановский (по левую руку от Лейба Кагановского).
Помимо Лейба Кагановского со скрипкой, обращает на себя внимание молодой человек крайний справа, держащий в руках газету (возможно, он имеет отношение к типографии), а также юноша, сидящий справа, держащий в руках большую книгу (возможно, учащийся школы).
Все родственники одеты очень прилично. Насколько нам известно, в местечке Брусилов не было заведений по прокату фрачной и прочей одежды. Возможно, Кагановскиe в Брусилове были достаточно состоятельными. По детским воспоминаниям Иосифа Кагановского, его семья была крайне бедной; очевидно, это относится к двум годам после революции до 1919 г., когда произошла большевистская экспроприация состоятельных людей Брусилова. В одежде мужчин и женщин прослеживается также специфика обитателей еврейских местечек того времени: головные уборы, закрытые женские платья с рукавом ниже локтя, праздничные сюртуки мужчин. Обращает на себя внимание, что у многих мужчин на шее галстуки, что свидетельствует о том, что Кагановские не были хасидами. Известно, что хасиды испытывают к галстуку нескрываемое отвращение и называют его геринг (селедка) или экэлэ (хвостик). Стоит сказать два слова о причине этой галстукофобии. Хасидский фольклор объясняет ее тем, что первым действием в процессе завязывания галстука является узел, имеющий форму креста. О том, насколько евреи любят крест, не стоит распространяться. Кроме того у Кагановских на фото досаточно короткие бороды, а у некоторых вообще осутствуют. Большинство хасидов никогда не подстригают бороды в соответствии с рекоммендациями Каббалы, и уж конечно, не сбривают «под ноль».
Из девяти сыновей Лейба и Ципы на фотографии можно найти максимум восьмерых.
На фотографии одна из женщин, стоящая в последнем ряду третьей слева (отдельно показана ниже), имеет внешнее сходство со Светланой Кагановской. Это свидетельствует о том, что указанная женщина, возможно, являлась сестрой Лейба Кагановского (дедушки Светы).
А вот другая фотография рода Радомысльских 1912 г. из архива Nancy Mednikov:
Стоят (слева напрaво): Endy/Edel, Meri/Mirul, Yossil/Joe (сын Герша и Хаи-Леи), Эль (сын Герша и Хаи-Леи), Шифра (дочь Герша и Хаи-Леи), Малка (дочь Песи и Меера). Сидят во втором ряду (слева направо): Герш Аврум Янкелевич
Радомысльский, его вторая жена Хая Лея Радомысльская (Верлоцкая), Меер Срульевич Каганский, Песя Гершковна Радомысльская (жена Меера Каганского). Сидят в первом ряду (слева направо): Янкель, Соня, Шлома Радомысльские (от второго брака Герша), Янкель Каганский (сын Песи и Меера).
В центре композиции располагается самые значимые члены семьи супруги Герш и Хая Радомысльские. Дети и внуки, в свою очередь, окружают взрослых. Рядом семья старшей дочери Герша и его первой жены Малки Верлоцкой – Песя со своим мужем Меером, их дочерью Малкой и сыном Яковым.
Как это было принято, на первом плане, в первом ряду самые младшие члены семейства, причем, они располагаются вблизи от прямых родственников: сидят слева трое детей Герша от второго брака с Хайей. Пятеро детей от первого брака стоят за спиной отца семейства. Справа располaгается семейство Песи Каганской (Радомысльской) и Меера Каганского с двумя детьми. Песя Каганская сидит рядом с мужем Меером, за ними стоит их дочь Малка. Композиционно Меер Каганский сидит в окружении своего семейства: жены Песи, дочери Малки и сына Якова (младший сын Ома в то время еще не родился). Сын Яков Каганский демонстрирует свое отношение к отцу Мееру Каганскому, положив ему на колено свою руку. Точно в такой же позе сидит (слева) Яков Радомысльский по отношению к своему отцу Гершу Радомысльскому. Два Якова, один внук, а другой сын, создают визуальную симметрию относительно Герша Радомысльского, подчеркивая его главенство. Сын Яков Радомысльский (сидит слева) от второго брака и сын Энди Радомысльский от первого брака (стоит слева) по возрасту отличаются незначительно (примерно на два года), что говорит о том, что Герш после смерти своей жены вскоре женился на ее племяннице. Оба мальчика одеты в гимназическую форму, что свидетельствует о том, что они ученики Радомысльской гимназии (для поступления евреев в Радомысльскую гимназию устанавливалась квота: их могло учиться там не более 5 процентов от числа учащихся всех национальностей). Видимо, мальчики были далеко не глупые и их отец мог оплачивать их обучение. Очевидно, что Герш Радомысльский был достаточно состоятельным человеком, о чем говорит и его презентабельный вид на фотографии. Также, достаточно обеспеченным был его зять (муж Песи) Меер Каганский, о чем говорит его превосходный вид на фотографии, а также найденный нами документ, в котором он фигурирует: "Киев. Списки голосовавших на Губернских думских выборах (база данных)" (Допуск к участию в голосовании был основан на возрасте 24 лет и старше, мужского пола, уплаты налогов, собственности, гильдии и профессионального членства, а также некоторых других критериев).
Здесь, как и на предыдущей фотографии, все мужчины при галстуках и без головных уборов, следовательно, семья - не хасидская.
О чем говорят могильные памятники
Радомысльский, его вторая жена Хая Лея Радомысльская (Верлоцкая), Меер Срульевич Каганский, Песя Гершковна Радомысльская (жена Меера Каганского). Сидят в первом ряду (слева направо): Янкель, Соня, Шлома Радомысльские (от второго брака Герша), Янкель Каганский (сын Песи и Меера).
В центре композиции располагается самые значимые члены семьи супруги Герш и Хая Радомысльские. Дети и внуки, в свою очередь, окружают взрослых. Рядом семья старшей дочери Герша и его первой жены Малки Верлоцкой – Песя со своим мужем Меером, их дочерью Малкой и сыном Яковым.
Как это было принято, на первом плане, в первом ряду самые младшие члены семейства, причем, они располагаются вблизи от прямых родственников: сидят слева трое детей Герша от второго брака с Хайей. Пятеро детей от первого брака стоят за спиной отца семейства. Справа располaгается семейство Песи Каганской (Радомысльской) и Меера Каганского с двумя детьми. Песя Каганская сидит рядом с мужем Меером, за ними стоит их дочь Малка. Композиционно Меер Каганский сидит в окружении своего семейства: жены Песи, дочери Малки и сына Якова (младший сын Ома в то время еще не родился). Сын Яков Каганский демонстрирует свое отношение к отцу Мееру Каганскому, положив ему на колено свою руку. Точно в такой же позе сидит (слева) Яков Радомысльский по отношению к своему отцу Гершу Радомысльскому. Два Якова, один внук, а другой сын, создают визуальную симметрию относительно Герша Радомысльского, подчеркивая его главенство. Сын Яков Радомысльский (сидит слева) от второго брака и сын Энди Радомысльский от первого брака (стоит слева) по возрасту отличаются незначительно (примерно на два года), что говорит о том, что Герш после смерти своей жены вскоре женился на ее племяннице. Оба мальчика одеты в гимназическую форму, что свидетельствует о том, что они ученики Радомысльской гимназии (для поступления евреев в Радомысльскую гимназию устанавливалась квота: их могло учиться там не более 5 процентов от числа учащихся всех национальностей). Видимо, мальчики были далеко не глупые и их отец мог оплачивать их обучение. Очевидно, что Герш Радомысльский был достаточно состоятельным человеком, о чем говорит и его презентабельный вид на фотографии. Также, достаточно обеспеченным был его зять (муж Песи) Меер Каганский, о чем говорит его превосходный вид на фотографии, а также найденный нами документ, в котором он фигурирует: "Киев. Списки голосовавших на Губернских думских выборах (база данных)" (Допуск к участию в голосовании был основан на возрасте 24 лет и старше, мужского пола, уплаты налогов, собственности, гильдии и профессионального членства, а также некоторых других критериев).
Здесь, как и на предыдущей фотографии, все мужчины при галстуках и без головных уборов, следовательно, семья - не хасидская.
О чем говорят могильные памятники
Ладони на памятнике, которые сложены в особом жесте благословления (биркат – коханим*)), высекаются на надгробии религиозного сановника высокого ранга – кохена. Этот символ свидетельствует о том, что Малорацкие были кохенами.
*) Слово «биркат» — (ивр. ברכה брахa «благословение») встречается в Торе и происходит от слова «колено». Слово «хама» (ивр. חמה «встречается в Танахе. «Биркaт ха-хама» — букв. «благословение жары». Значение — «солнце». Во время благословения, руки коэнов разбросаны на собрания, с пальцами обеих рук разделены таким образом, чтобы сделать пять пробелов между ними; Пространства (1) между безымянным пальцем и средним пальцем каждой руки, (2) между указательным и большим пальцем каждой руки, и (3) два больших пальцем соприкасается друг с другом на кулаке.
Существует сложная социальная иерархия внутри еврейской общины, в т. ч. социальные статусы, получаемые по рождению. К числу последних
относилось сословье коэнов (коганов), которые вели свою генеалогию от Авраама (Аарона) и были священниками. Они имели высокий социальный
статус, а на их надмогильях можно увидеть изображения двух рук с по-особому сложенными пальцами (по два). Это не что иное, как знак
ритуального благословения. Иную такую группу составляют левиты – потомки роду Леви. Традиционно они помогают в богослужениях и, в частности,
подносят коэну кувшин с водой для ритуального омовения рук. Поэтому на их надмогильях можно увидеть изображение того самого кувшина.
Даже если еврейская фамилия не похожа на изначальное "коэн" (как в случае с Малорацкими), она может иметь к нему отношение. Коэном или
левитом в условиях изгнания мог оказаться как ученый талмудист, так и простой портной или торговец, но каждый из них был известен этим
статусом в своей общине. И большинство из них при получении евреями фамилий взяли себе именно те фамилии, которые прямо указывали на их
коэнское или левитское происхождение. В изгнании еврейские общины тщательно отслеживали, кто у них - израэлит, кто - левит, а кто - коэн –
чтобы, когда придет Мессия и будет отстроен Иерусалимский храм, знать, кому выполнять соответствующие обязанности. https://mnenia.zahav.ru/Articles/12555/samie_drevnie_familii_kto_takie_coeni_i_leviti
*) Слово «биркат» — (ивр. ברכה брахa «благословение») встречается в Торе и происходит от слова «колено». Слово «хама» (ивр. חמה «встречается в Танахе. «Биркaт ха-хама» — букв. «благословение жары». Значение — «солнце». Во время благословения, руки коэнов разбросаны на собрания, с пальцами обеих рук разделены таким образом, чтобы сделать пять пробелов между ними; Пространства (1) между безымянным пальцем и средним пальцем каждой руки, (2) между указательным и большим пальцем каждой руки, и (3) два больших пальцем соприкасается друг с другом на кулаке.
Существует сложная социальная иерархия внутри еврейской общины, в т. ч. социальные статусы, получаемые по рождению. К числу последних
относилось сословье коэнов (коганов), которые вели свою генеалогию от Авраама (Аарона) и были священниками. Они имели высокий социальный
статус, а на их надмогильях можно увидеть изображения двух рук с по-особому сложенными пальцами (по два). Это не что иное, как знак
ритуального благословения. Иную такую группу составляют левиты – потомки роду Леви. Традиционно они помогают в богослужениях и, в частности,
подносят коэну кувшин с водой для ритуального омовения рук. Поэтому на их надмогильях можно увидеть изображение того самого кувшина.
Даже если еврейская фамилия не похожа на изначальное "коэн" (как в случае с Малорацкими), она может иметь к нему отношение. Коэном или
левитом в условиях изгнания мог оказаться как ученый талмудист, так и простой портной или торговец, но каждый из них был известен этим
статусом в своей общине. И большинство из них при получении евреями фамилий взяли себе именно те фамилии, которые прямо указывали на их
коэнское или левитское происхождение. В изгнании еврейские общины тщательно отслеживали, кто у них - израэлит, кто - левит, а кто - коэн –
чтобы, когда придет Мессия и будет отстроен Иерусалимский храм, знать, кому выполнять соответствующие обязанности. https://mnenia.zahav.ru/Articles/12555/samie_drevnie_familii_kto_takie_coeni_i_leviti
AL (Abracham) Mallor (Maloratsky)
Mallor BIRTH 18 Dec 1917
DEATH 19 Jan 2006 (aged 88)
BURIAL Star of David Memorial Gardens
North Lauderdale, Broward County, Florida, USA
PLOT Garden of Veterans
MEMORIAL ID100026539 · View Source
https://www.findagrave.com/memorial/100026539
В возрасте 23 лет Рашмиэль Малорацкий со своей семьей в феврале 1917 г. перехал из Малина в Америку. В этом же году в его семье родился первый ребенок - сын, которого назвали Абрахамом. Очевидно, что к моменту рождения дедушка новорожденного уже умер и, согласно еврейской традиции, его имя было дано первому внуку. Отсюда косвенно можно определить дату смерти Абрахама Малорацкого (дедушки): между февралем и декабрем 1917 г.
DEATH 19 Jan 2006 (aged 88)
BURIAL Star of David Memorial Gardens
North Lauderdale, Broward County, Florida, USA
PLOT Garden of Veterans
MEMORIAL ID100026539 · View Source
https://www.findagrave.com/memorial/100026539
В возрасте 23 лет Рашмиэль Малорацкий со своей семьей в феврале 1917 г. перехал из Малина в Америку. В этом же году в его семье родился первый ребенок - сын, которого назвали Абрахамом. Очевидно, что к моменту рождения дедушка новорожденного уже умер и, согласно еврейской традиции, его имя было дано первому внуку. Отсюда косвенно можно определить дату смерти Абрахама Малорацкого (дедушки): между февралем и декабрем 1917 г.
Лев Малорацкий и его двоюродный брат Ефим Закон нашли могилу сына Аврума – Самуэля (Samuel, Zisel) Малорацкого на Нью-Йоркском еврейском кладбище. Встреча поколений: Лев Малорацкий (р:1939 г., 8-е поколение) на могиле сына Аврума (Abraham) -
Зуся (Sam, Samuel) Малорацкого (1891-1931 гг.), (6-ое поколение), кладбище Mount Zion Cemetry, NY:
Зуся (Sam, Samuel) Малорацкого (1891-1931 гг.), (6-ое поколение), кладбище Mount Zion Cemetry, NY:
Sophie Maloratsky (born Lastman) (1889-1953) Wife of Salomon (Mallor) Maloratskyhttps://www.myheritage.com/research/record-1-69044942-3-502412/sophie-maloratsky-born-lastman-in-myheritage-family-trees?s=739317191
Former name: Szprynca Birth DOB on masthead shows 1889 but since a "spinster" on arrival, may have adjusted age for youth? Mar 15 1895 Lublin, Poland Immigration: via (port) Havre, France (ship) SS LaTouraineJan 14 1921 Poland to Ellis Island, NY Marriage: Marriage to: <Private>Mar 16 1932 Bronx, New York, USA Death: DOD is taken from gravestone; DOB is somewhat questionableJan 23 1953 New York, USA Burial Mount Lebanon Cemetery, Glendale NY. |
Monument on pogrom victims grave. Radomyshl Jewish Cemetery Меер Каганский, 1912 г.
http://jewua.org/radomyshl-2/ (1870 - 1919 гг.)
23 - 25 мая 1919 г. Последний погром в Радомысле, который длился 3 дня. 23 мая рано утром, когда население еще спало банда атамана Соколовского ворвалась в город, рассыпались по еврейским квартирам и начала убивать и грабить. Застигнутое врасплох население не имело возможности никуда спастись и, таким образом, 400 (четыреста) человек (!) разного пола и возраста от стариков до младенцев было убито. Из газеты "Известия Волгубревкома #35 от 1.06.1919 г.: "Погром Соколовским в Радомысле - на еврейском кладбище валяется более 1000 трупов." Среди убитых был наш родственник Меер Каганский, родной брат моей бабушки Ханы Каганской (Малорацкой).
http://jewua.org/radomyshl-2/ (1870 - 1919 гг.)
23 - 25 мая 1919 г. Последний погром в Радомысле, который длился 3 дня. 23 мая рано утром, когда население еще спало банда атамана Соколовского ворвалась в город, рассыпались по еврейским квартирам и начала убивать и грабить. Застигнутое врасплох население не имело возможности никуда спастись и, таким образом, 400 (четыреста) человек (!) разного пола и возраста от стариков до младенцев было убито. Из газеты "Известия Волгубревкома #35 от 1.06.1919 г.: "Погром Соколовским в Радомысле - на еврейском кладбище валяется более 1000 трупов." Среди убитых был наш родственник Меер Каганский, родной брат моей бабушки Ханы Каганской (Малорацкой).
משה כהנסקי [Moshe Kagansky]
Birth: Circa 1880
Death: Between Oct 30 1947 and Oct 31 1947
Burial: Kfar Khasidim Rekhasim Common Cemetery, Rekhasim, Israel
On the tombstone written:
Moshe Kahanski
Son of late Israel HaKohen
Died on 17 Markheshvan 1948, 68 years old
Архивный документ Описание памятника Надпись на памятнике
Радомысля________________________________________________________
Kagansky Moshko Srul Moshe Kaganski Moshe Kahanski
р.1880 Радомысль с. Oct 30 1947 - Oct 31 1947
с.1948 Хайфа. Burial: Kfar Khasidim Rekhasim d.17 Markheshvan 1948
Common Cemetery, Rekhasim, Israel 68 years old
В начале 20 в. Мошко Каганский расстался со своей сестрой Хаей (Ханой) Каганской и отправился из Радомысля в Палестину, куда затем переправилась его семья.
3. Исторические трагедии и наши предки
(подробная информация на сайте www.maloratsky-vinitsky.weebly.com)
Рекрутчина………………..кантонисты (1831 г.): Ицко Малорацкий, Зальцман (прадед Миши Шаули), Ицко Лейба
Каганский (1848 г.); участник в русско-турецкой войне Иосель Виницкий (1877 г.)
Погромы…………………..погиб Меер Каганский (1919 г., Радомысль)
Гражданская война………погибли Владимир Червонский (1919 г., Белая армия), Григорий Червонский
(1919 г., Красная армия), Борух Кагановский (1919 г., Красная армия), Ципа и Лейб
Кагановские вместе с пятью сыновьями сожжены в их избе в Брусилове в 1919 г..
Голодомор………………….умер от истощения Арон Малорацкий (1933 г., Житомир)
Большой террор…………..расстрелен Григорий Зиновьев (Радомысльский) (1936 г.)
пострадала Зинаида Айдинова (1938 - 1943 гг., заключенная лагеря «АЛЖИР»)
Отечественная война……..погибли: Герман Малорацкий (1941 г.), Нафтула Каганский (1944 г.), Овсей
Кагановский (1944 г.), Фаня Спивак (1942 г.) Йона (Леонид) Спивак (1941 г.),
Исаак Гориловский (1941 г.), Сигизмунд Губницкий (1941 г.), Лазарь Малорацкий
(1944 г.)
Холокост……………………расстрелены в Бабьем Яру, Киев, 1941 г.: Броха Каганская, Яков, Этл, Рахиль,
Ребекка Каганские
Погибли: Рива, Нафтула и Гриша Каганские (1941 г., Фрайдорф), семейство
Канторов (1943 г., Янушполь), Мордехай Кагановский (1941 г., Малин),
Расстрелена Хая-Лея Радомысльская (Верлоцкая) (1943 г., Радомысль),
Расстрелены бабушка и дедушка Ильи Гольдфарба (1942 г., Белогородка)
Агент «Джойнта»………….пострадал Аркадий Виницкий (1949 г.)
Дело врачей………………...пострадали Ева Виницкая (1953 г., Электросталь), Яков Вейцель (1953 г., Москва)
4. Неожиданные находки в процессе создания Родословной
разных фамилий.
Представители трех ветвей Каганских в 30-х годах 20 в. работали в одной и той же сельскохозяйственной местности в одно и тоже время, не зная о существовании друг друга. В сельскохозяйственных поселениях Новозлатопольского района работали семьи разных ветвей рода Каганских. Это семья Нафтулы Каганского (сына Якова Каганского), семья Мани Закон (Малорацкой) (внучки Ханы Каганской - сестры Якова Каганского) и семья Сруля Каганского который был очень дальним родственником Нафтулы и Мани.
5. Хронология семейных сайтов
(включая сайты потомков)
2007 г. Первые сопутствующие сайты:
www.tiomamaloratskytango.com Аргентинское танго в исполнении Артема Малорацкого
www.tangoprinciples.org Трактат о принципах танго Артема Малорацкого
2011 г. Лев Малорацкий приступил к созданию семейного сайта
www.maloratsky-vinitsky.weebly.com
В две тысячи-десятых вновь как раз случилось
Потомство новое и креативный зов:
Родилась внучка, а у Льва вдруг проявилось
Влеченье новое: историк-родослов.
Так вот и мы, благоговеющие дети,
Поём ему хронологическим путем.
Дабы нам не одно еще десятилетье
С ним разделить, до дна за папу пьем!
А Родословная? Дотошный, кропотливый труд,
Лишь те, кто занимался им, поймут,
Как много нужно тут настойчивости и терпенья,
В глубокие века проникновенья.
любящая жена 2012 г.
Дедушке от Дали (в переводе дяди Темы)
Письмо в редакцию
Дорогие авторы, сотрудники, редакторы,
Спасибо вам огромное за классный ваш вебсайт!
На славу потрудились вы и, кажется, потратили
На всю эту историю премного мегабайт.
Вы много осветили там различного занятного
От Речи Посполитой до наших США.
Про расшибалку, чижика, колдунчики и пряталки,
А также про МАИ, МЭИС, НАТИ и МИРЭА.
Исчезнувшие тапочки, и елище-чудовище,
И про рецепты вкусные пробабушки стола,
Как бабушка и дедушка на "членовозе" ездили,
Как мама "пахермахершей" кого-то назвала. 28 апреля 2013 г.
2012 г. Илья Гольдфаб приступил к созданию семейного сайта www.sagalov-goldfarb.weebly.com
Олег Сагалов и Илья Гольдфарб
Собрали 300-летний рода пазл,
«Перелапатив» GOOGLE и весь архивный скарб
(Теперь им точно не грозит Альцгеймера маразм).
У пазла лейбл есть: «САГАлов САГА».
И чтоб никто его не «стибрил»,
А текст родня прочесть была бы рада,
Сей труд был размещен на сайте “weebly”*) Л.Малорацкий (дядя Олeга и Ильи) 10/28/2016
*) см. www.sagalov-goldfarb.weebly.com
27 февраля 2012 г. История нашей внучки Даленьки www.dalia-june.weebly.cом
2013 г. Семейные дифирамбы в хореях и ямбах за 100 лет: www.familyrifma.weebly.com
Настоящий материал посвящен памяти почти столетней семейной традиции писать дифирамбы по поводу дат рождения, свадеб и т. д.
2 февраля 2014 г. К 100-летию со дня рождения Аркадия Саввича Виницкого подготовлен сайт
www.Arkady-Vinitsky-100years.weebly.com
Года считает только
Невежда или псих.
Ведь важно их не сколько,
А важно – каких! А. С.Виницкий
Birth: Circa 1880
Death: Between Oct 30 1947 and Oct 31 1947
Burial: Kfar Khasidim Rekhasim Common Cemetery, Rekhasim, Israel
On the tombstone written:
Moshe Kahanski
Son of late Israel HaKohen
Died on 17 Markheshvan 1948, 68 years old
Архивный документ Описание памятника Надпись на памятнике
Радомысля________________________________________________________
Kagansky Moshko Srul Moshe Kaganski Moshe Kahanski
р.1880 Радомысль с. Oct 30 1947 - Oct 31 1947
с.1948 Хайфа. Burial: Kfar Khasidim Rekhasim d.17 Markheshvan 1948
Common Cemetery, Rekhasim, Israel 68 years old
В начале 20 в. Мошко Каганский расстался со своей сестрой Хаей (Ханой) Каганской и отправился из Радомысля в Палестину, куда затем переправилась его семья.
3. Исторические трагедии и наши предки
(подробная информация на сайте www.maloratsky-vinitsky.weebly.com)
Рекрутчина………………..кантонисты (1831 г.): Ицко Малорацкий, Зальцман (прадед Миши Шаули), Ицко Лейба
Каганский (1848 г.); участник в русско-турецкой войне Иосель Виницкий (1877 г.)
Погромы…………………..погиб Меер Каганский (1919 г., Радомысль)
Гражданская война………погибли Владимир Червонский (1919 г., Белая армия), Григорий Червонский
(1919 г., Красная армия), Борух Кагановский (1919 г., Красная армия), Ципа и Лейб
Кагановские вместе с пятью сыновьями сожжены в их избе в Брусилове в 1919 г..
Голодомор………………….умер от истощения Арон Малорацкий (1933 г., Житомир)
Большой террор…………..расстрелен Григорий Зиновьев (Радомысльский) (1936 г.)
пострадала Зинаида Айдинова (1938 - 1943 гг., заключенная лагеря «АЛЖИР»)
Отечественная война……..погибли: Герман Малорацкий (1941 г.), Нафтула Каганский (1944 г.), Овсей
Кагановский (1944 г.), Фаня Спивак (1942 г.) Йона (Леонид) Спивак (1941 г.),
Исаак Гориловский (1941 г.), Сигизмунд Губницкий (1941 г.), Лазарь Малорацкий
(1944 г.)
Холокост……………………расстрелены в Бабьем Яру, Киев, 1941 г.: Броха Каганская, Яков, Этл, Рахиль,
Ребекка Каганские
Погибли: Рива, Нафтула и Гриша Каганские (1941 г., Фрайдорф), семейство
Канторов (1943 г., Янушполь), Мордехай Кагановский (1941 г., Малин),
Расстрелена Хая-Лея Радомысльская (Верлоцкая) (1943 г., Радомысль),
Расстрелены бабушка и дедушка Ильи Гольдфарба (1942 г., Белогородка)
Агент «Джойнта»………….пострадал Аркадий Виницкий (1949 г.)
Дело врачей………………...пострадали Ева Виницкая (1953 г., Электросталь), Яков Вейцель (1953 г., Москва)
4. Неожиданные находки в процессе создания Родословной
- Наши “кровные” предки первых найденных поколений, начиная с18 в., были носителями пяти разных
разных фамилий.
- Выяснилось, что Малорацкие были кохенами.
- Ряд ветвей нашего Рода, о которых мы знали до работы над Родословной, оказались связанными в более ранние времена (Малорацкие - Сагаловы, Сагаловы - Законы, Малорацкие – Радомысльские, Каганские – Малорацкие, Радомысльские - Каганские).
- Благодаря нашей Родословной, потомки различных ветвей нашего дерева (которые в силу исторических обстоятельств расстались около ста лет назад) нашли своих общих предков и в ряде случаев встретились друг с другом.
- Дальние предки Сагаловых состояли в родстве с предками Марка Шагала (результат исследования Ильи
Представители трех ветвей Каганских в 30-х годах 20 в. работали в одной и той же сельскохозяйственной местности в одно и тоже время, не зная о существовании друг друга. В сельскохозяйственных поселениях Новозлатопольского района работали семьи разных ветвей рода Каганских. Это семья Нафтулы Каганского (сына Якова Каганского), семья Мани Закон (Малорацкой) (внучки Ханы Каганской - сестры Якова Каганского) и семья Сруля Каганского который был очень дальним родственником Нафтулы и Мани.
- Необыкновенные семейные истории и исторические пересечения www.improbablefamilystories.weebly.com
5. Хронология семейных сайтов
(включая сайты потомков)
2007 г. Первые сопутствующие сайты:
www.tiomamaloratskytango.com Аргентинское танго в исполнении Артема Малорацкого
www.tangoprinciples.org Трактат о принципах танго Артема Малорацкого
2011 г. Лев Малорацкий приступил к созданию семейного сайта
www.maloratsky-vinitsky.weebly.com
В две тысячи-десятых вновь как раз случилось
Потомство новое и креативный зов:
Родилась внучка, а у Льва вдруг проявилось
Влеченье новое: историк-родослов.
Так вот и мы, благоговеющие дети,
Поём ему хронологическим путем.
Дабы нам не одно еще десятилетье
С ним разделить, до дна за папу пьем!
- любящий сын Тема 2011 г.
А Родословная? Дотошный, кропотливый труд,
Лишь те, кто занимался им, поймут,
Как много нужно тут настойчивости и терпенья,
В глубокие века проникновенья.
любящая жена 2012 г.
Дедушке от Дали (в переводе дяди Темы)
Письмо в редакцию
Дорогие авторы, сотрудники, редакторы,
Спасибо вам огромное за классный ваш вебсайт!
На славу потрудились вы и, кажется, потратили
На всю эту историю премного мегабайт.
Вы много осветили там различного занятного
От Речи Посполитой до наших США.
Про расшибалку, чижика, колдунчики и пряталки,
А также про МАИ, МЭИС, НАТИ и МИРЭА.
Исчезнувшие тапочки, и елище-чудовище,
И про рецепты вкусные пробабушки стола,
Как бабушка и дедушка на "членовозе" ездили,
Как мама "пахермахершей" кого-то назвала. 28 апреля 2013 г.
2012 г. Илья Гольдфаб приступил к созданию семейного сайта www.sagalov-goldfarb.weebly.com
Олег Сагалов и Илья Гольдфарб
Собрали 300-летний рода пазл,
«Перелапатив» GOOGLE и весь архивный скарб
(Теперь им точно не грозит Альцгеймера маразм).
У пазла лейбл есть: «САГАлов САГА».
И чтоб никто его не «стибрил»,
А текст родня прочесть была бы рада,
Сей труд был размещен на сайте “weebly”*) Л.Малорацкий (дядя Олeга и Ильи) 10/28/2016
*) см. www.sagalov-goldfarb.weebly.com
27 февраля 2012 г. История нашей внучки Даленьки www.dalia-june.weebly.cом
2013 г. Семейные дифирамбы в хореях и ямбах за 100 лет: www.familyrifma.weebly.com
Настоящий материал посвящен памяти почти столетней семейной традиции писать дифирамбы по поводу дат рождения, свадеб и т. д.
2 февраля 2014 г. К 100-летию со дня рождения Аркадия Саввича Виницкого подготовлен сайт
www.Arkady-Vinitsky-100years.weebly.com
Года считает только
Невежда или псих.
Ведь важно их не сколько,
А важно – каких! А. С.Виницкий
26 ноября по
3 декабря 2014 г. Путешествие на Гавайи www.hawaiimm.weebly.com
Ты восхищался ранее ацтеками и майя,
Теперь пора открыть красу и островов Гавайи!
Хотя Килауэя - вулкан не столь известный,
Но, как и Фудзияма, он очень интересный.
Огнем и лавой пышет, окрестности сжигая.
Предстанет в полном блеске, нас удивить желая. Женушка
5 сентября 2015 г. 100-летие со дня рождения Жени Каганской. К этой замечательной дате Львом
Малорацким была подготовлена книга, которую презентовали юбелярше в день рождения
23 февраля 2016 г. Ушла от нас всеми любимая, дорогая Софочка Шварц.
Памяти Софочки Шварц ее близкими был подготовлен сайт www.sofochka-sofulya.weebly.com
Не только Москва и Израиль пленен…
Энергией Софки весь дом озарен.
Красива, как прежде, умна, как Сократ,
Все также пленяет искрящийся взгляд. Ляля
Памяти Софочки Шварц ее близкими был подготовлен сайт www.sofochka-sofulya.weebly.com
Не только Москва и Израиль пленен…
Энергией Софки весь дом озарен.
Красива, как прежде, умна, как Сократ,
Все также пленяет искрящийся взгляд. Ляля
27 марта 2016 г. 20 лет со дня кончины Аркадия Саввича Виницкого. К этой дате Малорацкие подготовили
сайт, посвященный военному периоду жизни А.С.Виницкого:
www.vinitsky-war-chronicles.weebly.com
2017 г. Тема Малорацкий - начинающий скульптор https://www.instagram.com/artemmaloratskysculpture/
сайт, посвященный военному периоду жизни А.С.Виницкого:
www.vinitsky-war-chronicles.weebly.com
2017 г. Тема Малорацкий - начинающий скульптор https://www.instagram.com/artemmaloratskysculpture/
23 августа –
3 сентября 2018 г. Trip to England, Norway, and Scotland
подробности на сайтах:
www.NORWEGIANTRIP2018.weebly.com
https://www.flickr.com/gp/11627207@N05/t2At9r
23 июня 2019 г. По следам наших предков:
ДЕЖАВЮ
3 сентября 2018 г. Trip to England, Norway, and Scotland
подробности на сайтах:
www.NORWEGIANTRIP2018.weebly.com
https://www.flickr.com/gp/11627207@N05/t2At9r
23 июня 2019 г. По следам наших предков:
ДЕЖАВЮ
Малорацкие на месте прибытия их предков, 100 лет спустя
Июль 2019 г. Новая книга "КРАТКАЯ РОДОСЛОВНАЯ"
Июль 2019 г. Новая книга "КРАТКАЯ РОДОСЛОВНАЯ"
В Родословной он достиг высот -
Аж с семнадцатого века изучает.
Множеством событий и красот
Ежедневно древо наше разветвляет.
Июнь 2020 г. История предков Малорацких www.maloratsky-ancestors.weebly.com
6. Приложения
В изложении истории нашего Рода особое место занимают Приложения к различным частям представленной Родословной www.maloratsky-vinitsky.weebly.com. Имеются две причины их выделения за рамки основного текста. Одна из них - попытка “разгрузить” весьма объемный материал. Другая причина - сконцентрироваться на определенной узкой теме, которую читатель может выбрать по своему усмотрению. Таких Приложений оказалось достаточно много. Их можно условно разделить на следующие тематические группы:
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 к Главе 1, Части 2 Пять историй рода Малорацких-Каганских-Кагановских
ПРИЛОЖЕНИЕ 12 к Главе 1, Части 2 Исторические данные о роде Малорацких за 250 лет
ПРИЛОЖЕНИЕ 13 к Главе 1, Части 2 Подробная хронология рода 1-6 поколений рода Малорацких
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 к Главе 3, Части 4 300-летняя хронология трагедий наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 к Главе 1, Части 2 Миграция нашего рода, представленная в данной Родословной
ПРИЛОЖЕНИЕ 9 к Главе 1, Части 2 Еврейская популяция мест проживания наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 10 к Главе 1, Части 2 Места рассеяния наших предков в 18 в. - начале 20 в.
ПРИЛОЖЕНИЕ 11 к Главе 1, Части 2 Родовые гнезда наших предков (18-19 вв.)
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 к Главе 3, Части 5 Места проживания наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 к Главе 1, Части 2 Хронология и география Малорацких в начале 18 в. - начале 20 в.
ПРИЛОЖЕНИЕ 15 к Главе 1, Части 2 Род занятий наших предков до революции (1-oe - 6-oe поколения)
ПРИЛОЖЕНИЕ 10 к Главе 3, Части 4 Источники образования фамилий и имен наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 к Главе 3, Части 5 Трансформация имен наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 к Главе 1, Части 3 Исторические родственные связи наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 к Главе 3, Части 4 Наши родственники
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 к Главе 1, Части 2 Поколения 7- 10 рода Малорацких
ПРИЛОЖЕНИЕ 6 к Главе 1, Части 2 Предки Льва Малорацкого
ПРИЛОЖЕНИЕ 16 к Главе 1, Части 2 Поколения предков Льва Малорацкого
ПРИЛОЖЕНИЕ 17 к Главе 1, Части 2 Мои предки Малорацкие (7 поколений моих прямых предков)
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 к Главе 3, Части 4 Исторические пересечения семейств
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 к Главе 3, Части 5 Необыкновенные находки, обнаруженные в процессе создания
Родословной
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 к Главе 3, Части 4 Участники войн
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 к Главе 3, Части 4 Орденоносцы
ПРИЛОЖЕНИЕ 6 к Главе 3, Части 4 Ссылки на сайты интернета
ПРИЛОЖЕНИЕ 7 к Главе 3, Части 4 Книжная полка наших родственников
ПРИЛОЖЕНИЕ 9 к Главе 3, Части 4 Дежавю
ПРИЛОЖЕНИЕ 11 к Главе 3, Части 4 Холокост наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 к Главе 3, Части 5 Наши предки. Память и памятники.
Аж с семнадцатого века изучает.
Множеством событий и красот
Ежедневно древо наше разветвляет.
Июнь 2020 г. История предков Малорацких www.maloratsky-ancestors.weebly.com
6. Приложения
В изложении истории нашего Рода особое место занимают Приложения к различным частям представленной Родословной www.maloratsky-vinitsky.weebly.com. Имеются две причины их выделения за рамки основного текста. Одна из них - попытка “разгрузить” весьма объемный материал. Другая причина - сконцентрироваться на определенной узкой теме, которую читатель может выбрать по своему усмотрению. Таких Приложений оказалось достаточно много. Их можно условно разделить на следующие тематические группы:
- История
- География
- Профессиональные деятельность
- Фамилии и имена
- Родственные связи
- Различные находки и пересечения
- Библиография и личные данные
- История
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 к Главе 1, Части 2 Пять историй рода Малорацких-Каганских-Кагановских
ПРИЛОЖЕНИЕ 12 к Главе 1, Части 2 Исторические данные о роде Малорацких за 250 лет
ПРИЛОЖЕНИЕ 13 к Главе 1, Части 2 Подробная хронология рода 1-6 поколений рода Малорацких
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 к Главе 3, Части 4 300-летняя хронология трагедий наших предков
- География
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 к Главе 1, Части 2 Миграция нашего рода, представленная в данной Родословной
ПРИЛОЖЕНИЕ 9 к Главе 1, Части 2 Еврейская популяция мест проживания наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 10 к Главе 1, Части 2 Места рассеяния наших предков в 18 в. - начале 20 в.
ПРИЛОЖЕНИЕ 11 к Главе 1, Части 2 Родовые гнезда наших предков (18-19 вв.)
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 к Главе 3, Части 5 Места проживания наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 к Главе 1, Части 2 Хронология и география Малорацких в начале 18 в. - начале 20 в.
- Профессиональные деятельность
ПРИЛОЖЕНИЕ 15 к Главе 1, Части 2 Род занятий наших предков до революции (1-oe - 6-oe поколения)
- Фамилии и имена
ПРИЛОЖЕНИЕ 10 к Главе 3, Части 4 Источники образования фамилий и имен наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 к Главе 3, Части 5 Трансформация имен наших предков
- Родственные связи
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 к Главе 1, Части 3 Исторические родственные связи наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 к Главе 3, Части 4 Наши родственники
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 к Главе 1, Части 2 Поколения 7- 10 рода Малорацких
ПРИЛОЖЕНИЕ 6 к Главе 1, Части 2 Предки Льва Малорацкого
ПРИЛОЖЕНИЕ 16 к Главе 1, Части 2 Поколения предков Льва Малорацкого
ПРИЛОЖЕНИЕ 17 к Главе 1, Части 2 Мои предки Малорацкие (7 поколений моих прямых предков)
- Различные находки и пересечения
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 к Главе 3, Части 4 Исторические пересечения семейств
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 к Главе 3, Части 5 Необыкновенные находки, обнаруженные в процессе создания
Родословной
- Библиография и личные данные
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 к Главе 3, Части 4 Участники войн
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 к Главе 3, Части 4 Орденоносцы
ПРИЛОЖЕНИЕ 6 к Главе 3, Части 4 Ссылки на сайты интернета
ПРИЛОЖЕНИЕ 7 к Главе 3, Части 4 Книжная полка наших родственников
ПРИЛОЖЕНИЕ 9 к Главе 3, Части 4 Дежавю
ПРИЛОЖЕНИЕ 11 к Главе 3, Части 4 Холокост наших предков
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 к Главе 3, Части 5 Наши предки. Память и памятники.